celtiberos

Himno a Ares

2011-09-28T02:12:00.001-07:00

Ares, el fuerte en extremo, el auriga con yelmo de oro,

El del corazón aguerrido, el portador de escudo, el salvador de ciudades,

El de armadura de bronce.

De brazo firme, incansable, vigoroso con la lanza,

! Oh defensor del Olimpo! , padre de la belicosa Victoria,

Aliado de Temis, severo gobernador de los rebeldes,

arbitro de los hombres honrados, sumo rey de la virilidad,

tu qué haces girar tu ardiente esfera entre los planetas

en sus siete trayectorias a través del éter

donde tus centelleantes corceles por siempre te sostienen

sobre el tercer firmamento del cielo;

! Escúchame, ayudador de hombres, dador de intrépida juventud!

Derrama desde lo alto de un rayo favorable sobre la vida,

y dame fortaleza para la guerra, que así sea capaz de apartar

lejos de mi cabeza la amarga cobardía

y aplastar los engañosos impulsos de mi alma.

Refrena también la ira ciega de mi corazón

que me incita a seguir sendas de lucha cuajadas de sangre.

En cambio, ! oh bendito!, dame audacia para atacar

las inofensivas leyes de la paz, eludiendo el conflicto

y el odio y a los violentos demonios de la muerte.

Scutum ( como hacer un escudo romano)

2011-09-28T02:10:00.002-07:00

Tiene tres capas de madera, las maderas preferidas son la de roble o abedul. Los fabricantes de escudos prefieren el abedul, porque es más flexible y fácil de encajar, y a los legionarios les gustaba el roble por la misma razón que a los fabricantes no les gusta ni una pizca: es de fibra compacta y más difícil de atravesar.

En cualquier caso la madera se corta en paneles, y cada capa se pega a la siguiente de forma que las fibras formen un Angulo recto con respecto a la capa precedente. La parte trasera se refuerza con laminas de madera, y en el centro se abren dos pequeñas perforaciones circulares que forman un mango (algunos fabricantes prefieren introducir una barra de hierro). Una placa de metal de forma semiesférica adosada a la cara del escudo que se enfrenta al enemigo cubre estas perforaciones. El mango se agarra con el puño hacia abajo, lo que permite alzar el escudo rápidamente a una posición defensiva o lanzar un puñetazo con el escudo.

Los escudos están forrados de tela o cuero. El cuero es mas fácil de limpiar pero la tela se pinta mejor (caseína, una pintura hecha con leche)

El escudo tiene que ser encerado frecuentemente, para mantener el color y proteger la madera.
El tamaño si importa , debe llegar desde los hombros a las rodillas ( 0,90 y 1,10 metros de lato y 0.90 m de ancho)
Un escudo más grande dificultara el manejo de la espada
El escudo a detener una funda para protegerlo cuando no se use.
deve tener refuerzos de azero en los bordes

Tunica ( Romana)

2011-09-28T02:10:00.001-07:00

Ha de ser de buena calidad y las fibras han de estar bien tupidas.

La túnica suele ser renovada cada dos meses debido a su gran desgaste. (Una túnica de faena debe estar hecha de un paño sin teñir, aunque la gran mayoría parte de los soldados tiene una de color blanco de paseo.

El color blanco se consigue con una combinación de urea y vapores de azufre, es conveniente airearla antes de ponérsela

Talla. La talla de las túnicas es de una sola talla y para cualquier uso. Las túnicas de los soldados llegan hasta las rodillas mientras que la de los civiles es un poco más larga. El cuello debe ser ancho, porque cuando se haya de hacer trabajo duro convendrá sacar un brazo por el cuello dejando el brazo derecho libre, y liberando así el torso. En otras circunstancias se podrá ceñir mediante un nudo y sujetado por una fíbula.

La túnica debe ser acompañada por un cinturón con o sin hebilla, a modo que nos servirá también para llevar cosas.

El material de la túnica puede ser de lana o lino. La lana es gruesa y útil en climas fríos mientras que en los cálidos utilizaremos el lino. La lana se lava removiéndola suavemente con un palo mientras que el lino se sacude contra una piedra.

(1,55 metros de largo y 1,31 m ancho).

El color preferido pro la tropa es el rojo debido a que el tinte utilizado (la rubia) es barato, aunque el problema es que se destiñe muy rápido al sol, tras lo que se vuelve de un color rosa de lo más coqueto.

El blanco es más sucio se quitan peor las manchas y puede provocar infecciones.

LEON EN LA RECONQUISTA (simancas)

2011-09-28T02:09:00.001-07:00

Siendo rey leonés Ramiro II después de haber unido todos los reinos cristianos, vino a acontecer que el califa Abd al-Rahmán enfurecido por tan osado comportamiento de un pueblo inferior y con menos recursos, decide mandar el ejercito musulmán jamás visto en tierras de España .

Corre el año 939 y los reinos cristianos unidos corren a combatir contra los musulmanes; en inferior de condiciones los cristianos se lanzan a la batalla.

los cronistas árabes y cristianos hablan de unos 10000 hombres del lado musulman, la batalla duro más de un día ya que hubo un gran eclipse , se cuenta que después de esa batalla el ejercito cristiano dirigido por el rey leones , volvió a entablar combate diezmando al ejercito musulmán

reino de leon vs vikingos 1º parte

2011-09-28T02:07:00.000-07:00

Los vikingos llegaron a España en más de una ocasión asolando sus costas, estableciendo bases en el país vasco, pero en las costas del norte de Hispania encuentran la orna de sus botas, los temibles astures leoneses y gallegos, al mando de:

Ramiro I

Alfonso III

Ramiro III 967

En todas y cada uno de los enfrentamientos entre las tropas agrupadas por los reyes leoneses, las tropas vikingas fueron vencidas y puestas en fuga

844 Ramiro I reunió un ejército y les esperó junto a sus naves, donde les infringió una durísima derrota. Las fuentes medievales dijeron: ‘‘Fue vara de justicia. A los ladrones les sacó los ojos y puso fin por el fuego a los brujos’’ y son quemadas muchas de sus naves

Alfonso III se habla de un pago a los normandos por evitar el saqueo de sus tierras, aunque esto puede ser verídico ya que las tropas de este belicoso rey se estaban encargando de los ismaelitas

966 Ramiro III. Nuevamente Santiago de Compostela fue atacada -sin duda, los donativos y ofrendas que recibía de los peregrinos eran un botín muy apetitoso para los invasores- dirigiéndose después al corazón del reino pasando por la ciudad de Lugo. Nuevamente, los piratas fueron derrotados por el ejército del monarca leonés, en esta ocasión al mando del conde Gonzalo Sánchez, quien ejecutó al rey de Noruega Gundemar

Reino de leon vs Ismaelitas y caldeos ( 1º parte )

2011-09-28T02:04:00.000-07:00

Desde la llegada de las tropas musulmanas a españa , el norte de españ se combirtio en la pequeña vietnam para las tropas moriscas , todo empezo con el nobles godos que se agruparon en el norte y aliandose con los cristianos del Norte y se enfrrentaron a los musulmanes .

La primeria victoria corre a cargo de don pelayo ( un noble godo ) Aunque su procedencia es oscura en el tiempo

se habla de una gran victoria pero los analistas militares actuales , contemplan la barible que solo una parte del ejercito una avanzadilla fue reducida en una escaramuza , dado por la orografia del terreno y los bosques que deberian existir en la zona.

8 reyes sigen a pelayo , los cuales combaten a duras penas por el reinado y contra los ismaelitas.

Alfonso II , logra vencer a los musulmanes en un lugar llamodo Lodos cerca de Grado(asturias) despues de haber saqueado Oviedo.

En el 846 se produce el primer ataque a la cuidad de leon , aunque la cuidad fue saqueada e incendiada , los abitantes se salbaron , ya que ulleron del sitio por la noche y se ocultaron en los bosques y montañas de Leon .

Lordemanos ( pueblo vikingo en el reino de leon )

2011-09-28T02:03:00.000-07:00

En las fuentes hispano-latinas, en las que a los vikingos, que llegaron por primera vez a las costas ibéricas en el siglo IX, se les denomina Normani o Nordomani , pero también Lormanni o Lordomanni.

Las incursiones adquirían la mayor parte de las veces un signo violento de saqueos y rapiñas, pero también tuvieron lugar alianzas entre este pueblo y los monarcas leoneses que pudieron motivar el asentamiento de algún contingente humano como el que podría haber dado origen a esta aldea. Además, en los museos de la Catedral y San Isidoro se hallan piezas de arte escandinavo como el famoso idolillo .

Ibero vs futhar

2011-09-28T02:02:00.002-07:00

Ibero vs futhar

Hace tiempo, en preguntaron si había una semejanza entre el ibero y el furhar, pues ahora después de mucho tiempo en el olvido, he retomado esta pregunta respondiendo con pruebas arqueologías y estudios históricos, hay datos y pruebas arqueológicas del 300 antes de Cristo de textos ibero levantinos incluso del siglo cuarto, se trata de una pieza de plomo de 171mm y 62 mm de ancho. En Santa perpetua de la moguda se encuentra una estela.

En Castellón se encontró un trozo de plomo que se encuentra actualmente en el museo arqueológico nacional en Madrid, con una maldición contra enemigos, un estilo a lo que hacían los romanos con su dios Orcus

Union Vaskonavarra y leon

2011-09-28T02:02:00.001-07:00

Corre El año 923 en octubre casi a finales el rey ordoño segundo va en auxilio del Regente navarro a conquistar la plaza de Najera, es el propio Ordoño quien asiste al asalto y toma del castillo donándolo a un Alavés (posiblemente ;aunque su nacimiento es incierto) llamado Alvari Ferrameliz (nombre original sacados de testos de la época).

El rey de Leon dona a abadeses y nobles participantes en esta batalla, tierra trajes y alimentos para el mantenimiento de la villa, incluso la Iglesia de San Sebastián y parte del castillo.

El rey Ordoño se casa con una princesa Navarra llamada Sancha .

Este territorio navarro pasa a formar parte de castilla gracias a las donaciones del propio rey navarro a caballeros castellanos.

En el año 926 los Vela gobernaban el condado de Álava y, que luego seria de Herrameliz. Los vela quedaran unidos a la familia real Leonesa por parte de la mujer de Ordoño segundo ya que su hermana hija a la vez de Sancho Garcés rey de Navarra se casa con Monio Velaz.

La simpatía y afecto de ambos reinos es muy clara ya que tanto unos y otros pasaban tiempo de asueto en territorios alaveses.

ALVARO HERRAMELIZ

2011-09-28T02:00:00.001-07:00

Caballero y noble de Navarro aparece por primera vez en la conquista de Najera se casa con doña Sancha viuda del antiguo monarca de León Ordoño Año 931 .En esta época ya era conde de Álava.

En el año 926 el Rey Leones apodado el monje toma el gobierno, el cual es retirado a la fuerza por su hermano Ramiro II el cual arrastra en su caída al Conde Álvaro Herrameliz, ya que este acude con mesnadas navarras al auxilio de Alfonso IV.

Knight and noble Navarro first appeared in the conquest of Najera marries widow of former Doña Sancha de León King Ordoño Year 931. At this time it was the Count of Alava. In the year 926 the monk nicknamed the Leon takes over the government, which is removed by force by his brother Ramiro II, who drags his fall to the Conde Alvaro Herrameliz as this comes to the aid of Navarre mesnadas Alfonso IV.

Herramel Alvarez

2011-09-28T01:59:00.001-07:00

Hijo mayor de Álvaro Herrameliz, huérfano de niño va a vivir con su abuela en Lantaron o Pamplona. En edad adulta se traslada con su familia los Vela (anteriores condes de Álava). Fernán González conde de castilla es padrastro de Álvaro Herrameliz.Se une a los nobles Castellanos y Navarros en contra de su padrastro, los cuales son expulsados por las armas de Castilla y pasados por tierra sarracena, toda o parte de la familia vela es expulsada a tierras del califato de Córdoba y se unirá a estos en sus ataques al Condado de Castilla ya que la enemistad de los Vela y los Fernán González pasara de padres a hijos. Ningún texto demuestra que Álvaro Herrameliz pasara por Córdoba, pero si aparee en tierras Leonesas al lado de Sancho I el Craso su primo. Una y otra familia (Vela y Herrameliz) aparecen en tierras leonesas dando nombres a algunas de sus villas; Castil de Vela, villa de Herrramel.

Eldest son of Alvaro Herrameliz, orphaned as a child goes to live with his grandmother in Lantaron or Pamplona. In adulthood he moved with his family the Vela (previous counts of Álava). Count Fernán González of Castile is Herrameliz Alvaro stepfather. He joins the noble and Navarro Castellanos against her stepfather, which are driven by the arms of Castilla y passed by Saracen land, all or part of the family land sailing is expelled the Caliphate of Cordoba and be joined to these in their attacks to the County of Castile and the enmity of the Vela and Fernando Gonzalez pass from father to son. No text shows that Alvaro Cordoba Herrameliz go through, but if Leonesas Pair land next to Sancho I the Fat cousin. Again and family (Vela and Herrameliz) appear in Leon lands giving names to some of their villages; Castil de Vela, Herrramel villa.

Fernán González vs. Vela ,Reino de León

2011-09-28T01:55:00.000-07:00

La primera rebelión de este personaje data del 943-947 y es aprovechado por la Familia vela par su venganza, la familia vela se traslada de Córdoba a león para luchar contra el castellano.

Pero no vienen solos se traen tropas moras pero son rechazados por Fernán González y Fernández entra en león portando un pleito contra los Vela.

Con la llegada de Sancho I volvieron a león en el año 960.

Al-Makari , nos refiere que abderrahman II envió un poderoso ejercito en 959, que repuso en el trono a Sancho I , este es bien acogido por los pueblos a los cuales Ordoño I el malo y sus condes tenían exasperados , OrdoñoIV no tuvo arrestos para hacer frente al ejercito musulmán y entro en León y Sancho fue declarado Rey de león ( hay que dejar claro que muchos de los partidarios del Rey Sancho eran Nobles cristianos .

Mientras García Sánchez entraba por castilla desde Navarra y hacia en Cirueña prisionero a Fernán González.

The first rebellion of this character dating from 943-947 and is used by the Family Vela for revenge, the family moved to Córdoba sailing a LEON to fight the Castilian.

But do not come alone but are brought Moors are rejected by Fernando Gonzalez and Fernandez enters the city of leon wearing a suit against Vela.

While Garcia Sanchez came through from Navarre and Castile in Cirueña prisoner to Fernando Gonzalez.

With the advent of Sancho I became a Leon in the year 960

Al-Makari, tells us that Abderrahman II sent a powerful army in 959, which on the throne said Sancho I, this is welcomed by the people to whom I bad Ordoño and counts were exasperated, had no guts to OrdoñoIV deal with the Muslim army and entered into Leon and Sancho was declared King of Leon (it should be clear that many of the supporters of King Sancho Nobles were Christians.

Religión Pagana en Tierras de León 2

2011-09-28T01:53:00.000-07:00

Religión Pagana en Tierras de León

El nombre de las deidades que voy a relacionar provienen de lapidas votivas encontradas en estas tierras y que las gentes de esa época dejaron inscritas en la piedra llegando hasta nosotros
ABIA ELESUAREGO: En la piedra o posible lapida pone:” ABIAE ELESUARAEGO SACRUM POSITUM CURA VICCINORUM SILONIS” Elaesus es nombre de persona y no solo lo encontramos en esta piedra sino en Astorga y en Lora y Sagunto, la teoría mas básica es que se trata de un Astur ; que vivió o murió en esa zona . el sufijo EGO, Eco ;aparece en muchos lugares y puede deducirse que se trata de un sufijo utilizado para las deidades Es decir Elesios (ciudad o pueblo) seria una gentilidad que tendría como protector a Abia.Abia debía de ser un dios tal o parecido a las Diosas Tutelas.Las Aras debían de ser verticales , la mayor parte de ellas con un focus en la parte superior para quemar ofrendas ; pero la que corresponde a esta inscripción , forma parte de un templo , ya que es vertical es decir una mesa o el suelo o una pared . Por lo tanto la traducción seria algo así: (Lugar sagrado, dedicado a Abia Elesuarego, construido con las aportaciones de los vecinos de Silo)

Pagan religion in León The name of the deities that I relate comes from votive headstones found in these lands and people of that era left in the stone inscribed reaching us
ABIA ELESUAREGO: In the stone or gravestone makes possible, "CURA POSITUM ABIA VICCINORUM ELESUARAEGO SILONIS Sacrum" Elaesus is personal name and not just what we find in this stone but in Astorga and Lora and Sagunto, the most basic theory is that it is a Astur , who lived or died there. EGO suffix, Eco, appears in many places and can be seen that it is a suffix used for deities That is Elesios (city or town) would be a Gentile who would shield to Abia. Abia must be a god as or similar to the tutelary god. The Aras should be vertical, most of them with a focus on the top for burning offerings, but which corresponds to this registration is part of a temple, which is vertical ie a table or floor or wall. So the translation would be something like (Shrine, dedicated to Abia Elesuarego built with input from the residents of Silo)

Religion Pagana en tierras de leon

2011-09-28T01:50:00.000-07:00

APOLO GRANNO:En la lapida pone: “SERAPIDI SANCTO, ISIDI MIRONYMO, CORE INVICTAE, APOLLINI GRANNO, MARTISAGTO, JULIUS MELANO PROCURATOR AUGUSTORUM VOTUM SOLVIT.Silvano Melano, procurador de los Augustos, cumplió un voto a Sarapis santo, a Isis la de los mil nombres, a Corte invicta, a Apolo Granno y a Marte sagato”SE trata de un Apolo céltico cuyo culto encontramos en Astorga bien por asentamiento de los pueblos germanos o por la influencia romana ya que este procurador estuvo destinado en el danuvio.Se trata de un dios de la salud a la que este procurador invoco, puede ser por una dolencia propia o por alguien allegado.

APOLO Granna: The tombstone reads: "SERAPIDI Sancta, ISIDI MIRONYMO, CORE invictae, APOLLINI Grann, MARTISAGTO, JULIUS MELANO Votum AUGUSTORUM Procurator SOLVIT. Silvano Melano, procurator of the August, played a vote Sarapis saint, Isis of the thousand names, invicta Court, Apollo and Mars Grann sagat " Apollo is a Celtic whose worship found in Astorga well for settlement of the Germanic peoples or the influence of Rome and that this attorney was assigned to the danuvio. This is a god of health to invoke attorney that may be in itself a disease or someone close.

dioses paganos en tierras de leon

2011-09-28T01:36:00.000-07:00

COSIOVI ASCANNO, COSUE SEGIDIECOCosiovi , Cosue, CosuoDebe relacionarse entre si y ser el mismo Dios pero nombrado en diferentes lugares ; se trata de un Dios guerrero con raizes celticas en algunas lapidas incluso se le antecede con DEO DOMINO

COSIOVI ASCANNO, COSUE SEGIDIECO and should be named the same God but in different places, God is a warrior with Celtic roots in some headstones was even predates DEO DOMINO

CAREDUDICAREDUDI FRONTO, REBURRI FILIUS, VOTUM SOLVIT LIBENSFronto, hijo de Reburro, cumplio gustosa y justamente el voto que habia hecho a CaredisAparecida en Astorga en 1600 esta estela no es funerari sino VotivaLa extraña divinidad que aquí se menciona es indígena y de nombre celtico.

CRAROAUGO, PROPEEDI FILIUS, CRARO VOTUM SOLVIT LIBENS MERITOAugo,hijo de Propeedi, cumplio de buen grado un voto hecho a CraroPoco se save de esta divinidad o tal vez nada , lo unico que podemos es sospechar que se trata de otra divinidad indígena Fronto, the son of Reburro, served tasty and just the vote that had made Caredis Astorga in 1600 appeared in the funeral wake but not Votive

The strange divinity mentioned here is Indian and Celtic name.

AUGO, PROPEEDI FILIUS, CRARO VOTUM SOLVIT LIBENS MERITO Augo son of Propeedi, served willingly a vow made to CRACO

Save this little deity or perhaps nothing, is all we can suspect that this is another Indian deity

BODO
DEO BODO VEICIUS VOYUM SOLVIT LIBENS MERITO (Vecio cumplio gustosamente un voto al dios Bodo)

Se trata de un Dios de carácter guerrero, un nombre muy utilizado por los pueblos celtas del norte de la península

DEO BODO VEICIUS VOYUM SOLVIT LIBENS MERITO (Vecio fulfiled a vow to God willingly Bodo) God is a warrior character, a name used by Celts in the north of the peninsula

CAMENIOCAMENIO GRANIUS SABINUS, LEG(ATUS) AUGUSTIGranio Sabino, Legado de Augusto, a Camenio

Este nombre de Dios de la zona de Cacauelos no conocemos funcion ninguna .

CAMENIO Grani Sabino, Legacy of Augustus, Camenio This name of God Cacauelos area do not know any function

Vercingetorix “gran rey de los valientes”

2011-08-29T09:38:00.001-07:00

Vercingetorix “gran rey de los valientes”

Hijo de Celtill, donde se levanta la ciudad francesa de Alise Sainte-Reine (Alesia)
Julio cesar fue en auxilio de los galos ante las invasiones germanas pero este aprovecho para ocupar la galia cosa que los galos no podían permitir. Los bretones de Armonica desafiaron claramente a esta ocupación, eran guerreros sobre caros ligeros que tenían mucha movilidad y lograron que el ejército romano quedara desconcentrado. El levantamiento de la galo se produce en 54 a. C.

En el bosque de los Carnutos se produce una reunion druídica y se elige a Vercingetorix como jefe máximo de los Celtas, pero solo para dirigir esta campaña.

Los galos improvisan un ejército federado con alianzas inestables, lo que provoco la perdida de la guerra que hubieron podido ganar si hubiera habido una unión clara.
Según Plutarco se presento a caballo frente a Cesar, dio una vuelta entrono a el se bajo del caballo, se quito las armas que llevaba y las dejo a los pies de cesar. Luego se arrodillo ante el con las manos extendidas.

Fue llevado a Roma y exhibido encadenado ante la multitud y luego encerrado en una celda, y seis años después es mandado ahogar.

los druidas 3

2011-08-29T09:36:00.002-07:00

Tenían un panteón común de Dioses tanto los insulares como los continentales o al menos la idea de la representación o función es la misma.
Cesar nos habla de los Galos; habla de Mercurio o Lugh, Júpiter o taranis galo o Dagda irlandés.

Lugares Sagrados Para ellos la geografía es parte de la religión. Los celtas no ocupan un mapa muerto o una finca grande, ellos viven en un mundo que esta vivo y es sagrado.
Estos lugares especiales a veces son montes, ríos lagos, islas, a veces esos lugares eran muy importantes y tenían templos, a veces eran bosques enteros y la arquitectura religiosa se mezclaba y fundía con la tierra árboles o montañas.
En Galia el más famoso estaba en el de los Carnutos, donde se celebraban asambleas de druidas llegados de todas partes.

El bosque es un espacio húmedo, oscuro, abrigado tibio como el útero del mundo, es un lugar cargado de misterio donde se puede encontrar lo sagrado o el propio mal.
Los romanos para luchar contra los druidas talaron o quemaron los bosques sagrados ya que ellos representaban la cabeza de los celtas su resistencia su cerebro.

los druidas 2

2011-08-29T09:36:00.001-07:00

Los sacrificios formaban parte de la cultura religiosa celta, los sacrificios evitan que advenga el caos,
Cesar decía que para los celtas una vida paga otra vida.
Los sacrificios podían ser humanos casi siempre de prisioneros y de animales de todo tipo desde bacas caballos, toros etc.…

Los tipos de druidas no están muy claros pero podríamos distinguir; gutuari o invocadores: druida, bardo, o file, adivino vate (o soñador).
Los celtas creían que pasaban de cuerpo a cuerpo ya sea animal o humanos, he de hay que halla animales totémicos, aparte de la fuerza que representan. En lo que si creian era en la inmortalidad del alma. El ser humano venia del país de los muertos o de los jóvenes .o el de las mujeres; los galeses le pusieron Avalon” el país de las manzanas”.

los Druidas 1

2011-08-29T08:57:00.000-07:00

Los druidas eran una casta internacional; Cesar cuenta que los druidas iban a formarse a la Britania. Eran la esencia de la comunidad .Era una sociedad de dos caras Druidas y guerreros, en las asambleas los guerreros no podían hablar hasta que lo hacían los druidas.

El rey pertenecía a la casta de los guerreros, pero eran los druidas quien ponía o quitaba a los reyes.

Cesar habla de un druida llamado Diviciaco que cabalgaba al frente de 100 guerreros.
Los druidas vestían sayos blancos, se agrupaban en colegios organizados y se encargaban de educar a muchos chicos que acudían a ellos, por un tiempo de 20 años, donde memorizaban los misterios del mundo celta ya que no se podían escribir.
No solo eran médicos astrólogos o religiosos también hacían de jueces, mediadores y consejeros.

nacion celta

2011-08-29T08:31:00.001-07:00

La nación Celta es una nación sin Estado. No tenían territorio propio, es decir un pedazo muerto del mundo ELLOS NO CREIAN QUE NADIE PUDIERA POSEER LA Tierra, para ellos poseer la tierra era innecesario.

cultura religiosa celta vs mundo civilizado 2

2011-08-29T08:29:00.000-07:00

Los dioses si están vivos no necesitan ser conmemorados con estatuas, ya que están hay entre nosotros. En el mundo de los griegos y romanos los dioses están en otro sitio observando o no desde otro lugar.
Mientras que los dioses celtas habitan sus lugares sagrados entre ellos y en los seres que los rodean son omnipresentes.

cultura religiosa celta vs mundo civilizado

2011-08-29T08:28:00.000-07:00

Los romanos no eran una cultura religiosa para ellos la religión era una manera teórica de explicar el mundo que no entendían matemáticamente. Para ellos los dioses no tenían mucho que ver en sus vida pro eso tenían muchos dioses adoptados de esas culturas aunque mas bien pienso que sus dioses en otras tierras perdían todo su poder en favor a los auptoptonos pero también podemos preguntarnos el porque de su traslado al corazón del imperio… (Los dioses romanos y griegos no eran terrenales)

Los celtas Vivian en un mundo sagrado, donde todo tenia vida y cada acto tenia sentido, pues afectaba a todo el mundo. Un mundo poblado de humanos y otros seres .Los celtas no se creían propietarios de la tierra, sino habitantes del mundo. El mundo era todo divino del que ellos formaban parte.

El civilizado como decían los romanos, viven en un mundo muerto, profano y reducido a un objeto. Y los objetos son cosas muertas y aisladas del resto de las cosas, listas para ser usadas.

Descripcion de los Celtas 3

2011-08-29T08:27:00.001-07:00

Diodoro

“habla corta, enigmática, llena de alusiones y sobrentendidos, a veces exagerada cuando se enaltecen a si mismos y menoscaban a otros. Usan de un tono amenazante y altivo, trágico, con ingenio agudo”

Descripcion de los Celtas 2

2011-08-29T08:25:00.000-07:00

Estrabon
La raza a la que llamamos común mente Galica o galatica es pendenciera y colérica, siempre lista para la lucha, de costumbres primitivas y sin vicios. Si se les escita se lanzan en tromba a la batalla a pecho descubierto y sin reparar en el peligro. Así que son fáciles de vencer con astucia.
Si se les persuade se avienen a colaborar e incluso son capaces en las artes, especialmente la elocuencia. Tienen mucha irreflexión, mucho alarde y verdadera pasión por los afeites y adornos. Les gusta cargar oro, collares alrededor de su cuello y brazaletes. La victoria les hace insoportables y la derrota les deja boquiabiertos. Su irreflexión se acompaña de salvajismo, cosa frecuente en los pueblos del norte.”

Estos eran salvajes e inocentes. Y desde luego atrevidos. Eran la afirmación de la vida que vive el presente y no piensa ni teme al futuro .Eran la cigarra que hicieron la guerra a la hormiga laboriosa
Eran fanfarrones como decía Alejandro y elocuentes como decía Estrabon.

Descripcion de los Celtas 1

2011-08-29T08:24:00.002-07:00

Virgilio Eneida

“De oro son sus cabellos, de oro sus ropas, en los sayos tienen rayas claras pintadas. En sus cuellos, blancos como leche, llevan collares de oro. En cada mano un par de buenos venablos de hierro y con un escudo grande que los ampara enteros “
Diodoro de Sicilia, en el siglo I antes de cristo los vio “altos de carnes flojas y blancas, cabellos claros que además llevan peinados con agua de cal que los hace crespos y blancos y recogidos hacia atrás como colas de caballos...Los nobles se hacen la barba y se dejan largos bigotes. Visten ropas extrañas con muchos colores y unos calzones a los que llaman bragas. A la espalda llevan capas listadas o a cuadraditos de todos los colores”.

Postumius y los galos

2011-08-29T08:24:00.001-07:00

Postumius condujo a su ejercito a través de un bosque que los galos llaman Litana. Los galos cortaron los árboles tanto por la izquierda como por la derecha del camino de tal manera que se mantuviesen en pie y listos para ser empujados y caer.

Postumius avanzaba con dos legiones y veinticinco mil infantes desde el mar Adriático .
Los galos esperaron en el extremo del bosque y también alrededor, entonces empujaron los árboles cayendo sobre las filas romanas. Solo sobrevivieron 6 hombres. Todos fueron aplastados por la maquina de guerra celta.

Grecia y los Celtas

2011-08-29T08:21:00.000-07:00

Grecia y los Celtas en el siglo II antes de cristo los celta llevaban un tiempo sirviendo como mercenarios y se agruparon entrono a Brenno y Acichorios .Si aceptamos la cifras de historiadores contemporáneos el ejercito estaría compuesto por 150000 infantes y 15.000 trimarkisias, un grupo de un caballero y dos sirvientes; todos ello a caballo.

Primero se enfrentaron con los atenienses en las Termopilas y al no superarlos los rodean y se dirigen a Delfos .
Se trata de una herida mortal para Grecia comparable a la destrucción de Roma.
La tradición habla que se llevaron kilos y kilos de oro y se dice que es el mismo que se encontró en Toulouse; aunque hay otra teoría que afirma que no se llevaron ni la mitad ya que había sido saqueado 70 años antes.

Los historiadores son mejores literatos en este caso ya que tanto el ataque a roma como a Grecia los ponen al cargo de las mismas personas y solo se recogen en estos dos casos , así como también podemos decir que se trata de una divinidad guerrera.

celtas 3

2011-08-29T02:40:00.000-07:00

Cuenta Tolomeo 335 a.c. que _Alejandro magno quiso conocer a los Celtas y les pregunto de que tenían miedo y ellos contestaron que a nada y como Alejandro no se lo creyó insistió y ellos contestaron que a lo único que tenían miedo es que el cielo se les pudiera caer encima la cabeza. Alejandro comento luego que eran unos fanfarrones.

Platón los describe como belicosos y amantes de beber vino que descubrían allí y que no había en sus tierras de origen.
Aristóteles albaba su temeridad y comentaba que son educados en la disciplina militar desde niños
Timeo dice que eran descendientes de galata el hijo del monstruo cíclope Polifemo y la ninfa galatea

Celtas 2

2011-08-29T02:38:00.000-07:00

En todo caso hay restos celtas repartidos por las tres cuartas partes de la península y hay huella de la toponimia en la parte central y sobretodo en la occidental.

Plinio sitúa grupos celtas en el sur, entre el betis y el tajo; cerca de salamanca había una ciudad llamada Celticoflavia.
Mela sitúa tribu celta en la actual Galicia.

Furor Gallicus (Tito Livio 390 aC) una autentica invasión de todo un pueblo organizada alrededor de sus tribus o pueblos. Un frente de tribus confederadas envidas allí por el rey de los biturigos, Ambigato, que significa el que pelea a su alrededor y su hermanoeso “el que sabe vencer “cruzaron la selva negra se dice que fueron unos 300000 celtas entre guerreros y familias eso demuestra una invasión o expansión planificada.

Cuando los etrusco fueron vencidos por los romanos fueron a enfrentarse contra un ejercito galo de 30000 hombres dirigidos por Brenno y fueron vencidos por ellos en Allia. , allí sintieron los romanos la primera vez el pánico ante los alaridos salvajes de, los Bárbaros, antes de entrar en combate el ejercito romano entero huyo en desbandada; fue una herida en el orgullo de roma hasta el fin del imperio.
Los celtas llegaron a roma casi deshabitada.

Celtas 1

2011-08-29T02:37:00.000-07:00

Sobre el año 500 a.c. se da un periodo de unos cien años un cambio profundo, una maduración del mundo celta y comienza con un movimiento de expansión en todas las direcciones que lleva tecnologías del metal , forja del hierro , agricultura .En buena medica contribuye el aumento de la población .Con ellos llevan una cultura ampliamente religiosa y una lengua hondamente indo europea emparentada con la de los itálicos y la de los germanos subdividida en muchas variantes : Q (las mas antiguas ) irlandeses y peninsulares y P estarían Galos y Britanos.
La primera gran onda de celtas asalta Britania e irlanda.
Para ese gran salto utilizaron barcas de cuero y mimbre.

El primero que da noticia de ellos en la península fue herodoto .Si hacemos caso a Herodoto la primera vez que vieron a los celtas fue en el atlántico; aunque Timeo hace referencia a los ríos que desembocan en el Atlántico nacían en las montañas de la Celtita y Aristóteles llamaba así al interior de la península.

LA DAMA DE SHALOTT 1º

2010-05-25T13:49:00.001-07:00

A ambos lados del rio se despliegan
sembrados de cebada y de centeno
que visten la meseta y el cielo tocan;
y corre junto al campo la calzada
que va hasta Camelot la de las torres;
y va la gente en idas y venidas,
donde los lirios crecen contemplando,
en torno de la isla de allí abajo,
la isla de Shalott.
El sauce palidece, tiembla el álamo,
cae en sombras la brisa, y se estremece
en esa ola que corre sin cesar
a orillas de la isla por el rio
que fluye descendiendo a Camelot.
Cuatro muros y cuatro torres grises
dominan un lugar lleno de flores,
y en la isla silenciosa vive oculta
la Dama de Shalott.
Junto al margen velado por los sauces
deslízanse tiradas las gabarras
por morosos caballos. Sin saludos,
pasa como volando la falúa.
con su vela de seda a Camelot:
mas, ¿quién la ha visto hacer un ademán
o la ha visto asomada a la ventana?
¿O es que es conocida en todo el reino,
La Dama de Shalott?
Sólo al amanecer, los segadores
que siegan las espigas de cebada
escuchan la canción que trae el eco
del río que serpea, transparente,
y que va a Camelot la de las torres.
Y con la luna, el segador cansado,
que apila las gavillas en la tierra,
susurra al escucharla: "Ésa es el hada,
La Dama de Shalott".

LEON LA CIUDAD INCOQUISTABLE

2010-01-03T12:57:00.000-08:00

La ciudad de Leon fue creada por roma aunke podemos afirmar que hay vestijios anterores su situcion es perfecta para la proteccion de las rutas hacia el norte rodeados por dos rios y en una pequeña meseta , en su perfecto emplaciamientop la ciudad crecio y se volvio poderosa segura y perfecta par sus cuidadanos entres susmuros crecioren gentes nuevas con el arrojo de no ser evncidos y fuertes y curtidos por el frio , los romanos se fueron y llegaron las invasiones primero a los suevos aunque (wikicaca no dicen nada) estos fueron rechazados y no fueron capazes de destruir la cuidad ni sus muros, 409 o por hay . Luego llegaron los visigodos 410 llegan hastahispania los visigodos no hasta el 568 que lelgan a estas tierras y no hay constancia de luchas con ellos en al ciudad es posible que se les habriera la cuidad , despues los bizantinos invitan a los arabesa entrar en la peninsula para ayudarles avencer a lso visigodos estos viendo al situacion se quedan en la peninsula sobre el 711 pero nunca pudieron conquistar leon solo abderarman fue capaz de derribar sus murallas , antes nos libramos por que no podian mantener sus tropas en estras tierras , pero con al legada de abderarman esto se acaba ya que desde estas tierras llegaban las pequeñas invasiones a tierras musulmanas y como dije antes estas heran las puertas del norte de la peninsula .

Fue abderraman quien logro derrotar a la ciudad leon

Esta epoca es muy confusa lo que esta muy claro esque no se pudieron establecer en el lugar por el tipo de terreno y de tiempo ya que unas tropas musulmanas recien llegadas del desierto no soportaban las temperaturas extremas de las montañas y que a esta zona del norte la llamaron o la conocian como gallicea

El Esla y el Astura

2009-11-10T11:23:00.000-08:00

Segun San Isidoro afirma que los astures son llamados asi porque estan rodeados por el rio Astura , este rio es el actual Esla segun los romanos , que nace en Riaño y muere en el duero , la palabra Astura ( ast ura ) peña - agua . Segun Adour eran hijos del rio.
Gramaticamente pasar de Astura a Esla es realmente dificil , seria mas facil de astorga a Astura .
Pero los testos antiguos nos dicen lo contrario .
En el medievo aprece Estora y Estola , luego Eztla y Ezla .
Sabemos ciencia acierta el origen del rio o su situacion gracias a lancia

PAIS LEONES EL INICIO

2009-11-09T14:17:00.000-08:00

Lo primero que tengo que tratar es el origen , el origen proviene de antes de los celtas pero lo mas parecido o que por ahora conozco es el mundo celta que fue absorvido por los nativos que vivian en las montañas y eraqn trashumantes y combatian en guerrillas en las montañas , pienso que los celtas decidieron unirse de alguna manera a estos pueblos .

Bueno creo que en esto no se puede afirmar nada o almenos yo no . la primera noticia que tenemos de los pueblos celtas en el norte de la peninsula es por los griegos aunke despues los punicos y los romanos supieron de nuestra existencia por nuestra belicosidad , ambos pueblos nos utilizaron para luchar entre si ; aunke los mas mencionados son los cantabros ya que se afirma que eran los mas violentos y muy buenos en al lucha aunque hay otros que afirman que se mencionan tantos porque eran una region muy pobre y se apuntaban a todas las movidas .

El pueblo astur comprendia por la costa de asturias , desde la desembocadura del rio Navia hasta el este de Ribadesella; del Sella bajabael limte . dejando al oeset el concejo de Cangas de Onis y ponga , hasta el puerto de Tarna, continuando en la vertiente de la actual provincia de leon hacia Lillo, cistierna y el rio Cea abajo al Eswla hasta su union con el Duero, en la actual provincia de zamora , Desde aqui, seguia hacia el rio sabor , pasaba hacia la provincia de orense y cojiendo paret del bierzo .

Todo esto lo he ido cojiendo de varios libros aunke en algunas zonas varian segun el autor , pienso que tratar una linia divisoria del pueblo astur es imposible ya que los que pudieron tarzar estas divisiones no pudiero , beim porque mandaban alumnos o lo escuchaban y anotanban de segundas fuentes .

Tambiem queiro mencionar y dejar claro todos los que afirman que los asturianos son lso unicos astures , que son unos paletos y que necesitan leer mas los testos antiguos

Celtiberos

2009-07-19T13:23:00.000-07:00

Los pueblos astures

Las primeras noticias que tenemos de los Astures son como consecuencia del enfrentamiento que mantuvieron con los romanos durante las llamadas Guerras Cántabras, en tiempos de Augusto.
Plinio reconoce 22 tribus entre los Astures, aunque sólo nos da el nombre de tres ciudades y otras tres tribus; por otra parte Tolomeo cita doce ciudades y siete tribus. La población del territorio alcanzaría los 240.000 individuos libres según el censo de Plinio.

Siguiendo a Schulten, estas tribus serían:

Los Gigurri: Son citados por Plinio y Tolomeo.

Todo parece indicar que este pueblo habitaría la región de Valdeorras y su núcleo más importante sería Calubriga.

Los Pésicos: Son conocidos también por Plinio y Tolomeo. Parece que se situarían al norte junto a la costa.

Los Zoelas: Son citados por Plinio, pero Tolomeo ya no los cita. Pemón Bouzas y Xosé A. Domelo en su libro "Mitos, ritos y leyendas de Galicia (la magia del legado celta)", dicen que: "LOS ZOELAE eran precélticos y ocupaban las tierras comprendidas entre Zamora, Ourense y las hoy portuguesas de Tras-Os-Montes". Sin embargo yo creo que más bien habría que ceñirlos a la comarca de Tras-Os-Montes. Su asentamiento más importante parece que estuvo en Castro de Avellaes, aunque también conocemos como zoela la ciudad de Curunda, cuyo emplazamiento nos es desconocido.

Los Orniaci: Son citados por Tolomeo. Hornija en el Bierzo puede traer su nombre del de la tribu. Su capital sería Intercatia, junto a Cacabelos.

Los Lungones: Tolomeo cita Paelontium como su capital, que podría corresponder a Beloncio, al Este de Oviedo.

Los Saelenos: Como su capital Tolomeo nombra Nardinium, y los sitúa al Sur de Asturia. Yo los propongo como posibles habitantes de Sanabria y Carballeda. ¿Se podría deducir de su nombre el siguiente proceso?: Selenóbriga»»»Senóbriga»»»Senábriga»»»Senabria»»»Sanabria. La respuesta se la dejo a personas con más entendimiento que yo sobre el tema.

Los Superatii: Son citados por Tolomeo. Su capital era Petavonium, en el pueblo de Rosinos de Vidriales.Los Tiburi: Su capital sería Nemetobriga, según Tolomeo. Se correspondería con Puebla de Tribes en Orense.Los Cabarci: Pueblo situado al norte de la Cordillera Cantábrica.

Los Penii: Su ubicación nos es del todo desconocida.

Los Bedunienses: Su capital sería Bedunia, entre Benavente y Astorga.

Los Lancienses: Su centro principal sería Lancia, junto al pueblo de Villasabariego.Los Brigaecinos, con capital en Brigaecia, junto a Benavente

Los Amacos: Citados por Tolomeo, su capital sería Astúrica Augusta.
Respecto a la relación que hemos establecido entre tribus y ciudades, Lomas dice: " Muchas de estas ciudades se formaron a partir de la existencia previa en la región de una unidad social que bajo el influjo de Roma fue dando mayor importancia al principal lugar de habitación hasta convertirlo en cabecera de comarca...". Es muy importante tener en cuenta que las primeras noticias que tenemos de los Astures son como consecuencia de su dominación por Roma, y que éstos tratan de asimilar la cultura nativa a la suya propia, por lo que debemos tomar con muchas reservas el carácter aglutinador que tuvieron estas ciudades con anterioridad a la influencia romana.

La sociedad Astur

Pocas noticias tenemos que nos permitan diferenciar a los Astures de otros pueblos limítrofes como Galaicos o Cántabros, por lo menos hasta el momento en que se produce su dominación por Roma. Podemos por tanto decir que su cultura sería similar a la de aquellos y que quedaría englobada dentro de la Castreña del noroeste peninsular. Teniendo en cuenta que esta cultura se va diluyendo cuanto más al sur y al este se ubican los diferentes pueblos, como ya hemos visto, podemos encontrarnos con culturas bien diferentes dentro del territorio Astur, como la que debió desarrollarse en el castro de Santiago de Villalcampo (Zamora), donde han aparecido cinco verracos, más propios de la cultura vetona.
La más interesante descripción que tenemos de ellos, engloba a todos los pueblos montañeses del noroeste y se la debemos a Estrabón, que nos dice: "Todos los montañeses son austeros, beben normalmente agua, duermen en el suelo y dejan que el cabello les llegue muy abajo, como mujeres, pero luchan ciñéndose la frente con una banda. Comen principalmente chivos y sacrifican a Ares un chivo, cautivos de guerra y caballos. Hacen también hecatombes de cada especie al modo griego.. Realizan también competiciones gimnásticas, de hoplitas e hípicas, con pugilato, carrera, escaramuza y combate en formación. Los montañeses, durante dos tercios del año, se alimentan de bellotas de encina, dejándolas secar, triturándolas y luego moliéndolas y fabricando con ellas un pan que conservan un tiempo. Beben zythos y el vino, escaso, lo beben en raras ocasiones, pero el que tienen lo consumen pronto en festines con los parientes. Usan manteca en vez de aceite. Comen sentados en bancos construidos contra el muro y se sientan en orden a la edad y el rango. Los manjares se pasan en círculo y a la hora de la bebida danzan en corro al son de flauta y trompeta, pero también dando saltos y agachándose... Todos los hombres visten de negro, sayos la mayoría con los que se acuestan también sobre jergones de paja. Utilizan vasos de madera, igual que los celtas. Las mujeres van con vestidos y trajes floreados... A los condenados a muerte los despeñan y a los parricidas los lapidan más allá de las montañas o de los ríos... A los enfermos, como antiguamente los egipcios, los exponen en los caminos para que los que han pasado la misma enfermedad los aconsejen."
Esta descripción no debemos tomarla demasiado al pie de la letra, pues Estrabón, en su afán de demostrar la falta de humanitas de estas gentes, probablemente exagera. Por ejemplo: los expertos, tras el análisis de los restos encontrados, han demostrado que su alimentación era bastante más rica de lo que se puede entender en el texto. Además del pan de bellota, consumían pan de trigo. Los cultivos más habituales eran las habas, los guisantes y el lino, de cuya semilla obtenían aceite, además de cebada, de cuya fermentación obtenían el zythos(especie de cerveza). No se sabe qué tipo de propiedad se ejercía sobre la tierra, aunque se supone que era colectivista. Las técnicas de cultivo y el utillaje eran muy rudimentarios y los campos, de pequeña extensión, eran trabajados por las mujeres, como ya hemos visto.
Sobre las creencias religiosas de los Astures es más bien poco lo que se sabe. Se conocen nombres de dioses, pero se ignoran sus advocaciones en la mayoría de los casos, así como la estructura de su panteón, si es que la tenía. Sólo dos aspectos podemos señalar. Uno es que no hacían representaciones antropomorfas de sus dioses. El otro es que parece indudable la existencia de cultos astrales, sobretodo a la luna, entre estos pueblos.

Simbolismo animal en el mundo celta

2009-04-08T14:42:00.000-07:00

EL TORO

Símbolo de virilidad y soberanía, representa el poder y la conquista, y su sacrificio no era algo infrecuente. Eran muy representados en el arte celta donde solían aparecer con tres cuernos, aumentando así su simbolismo .En las leyendas irlandesas las mujeres, en ocasiones, eran transformadas en grullas.

EL CABALLO

El caballo: Los celtas asociaron el caballo con el culto a Epona. Va unido a los guerreros, por ser la cabalgadura de muchos de ellos, y se alaba su capacidad combativa. Carro, caballo y larga espada de hierro fueron elementos indispensables en su avance por el mundo. De igual modo, es la luz, frente a la oscuridad, pero también el compañero fiel que conduce al héroe al mas allá. Fue venerado por su belleza, su velocidad y su bravura.

En españa se sacrificaban los caballos , se tiene constancia de la existencia de un caballo en la peninsula el cual esta ahoraq desaprezido que se utilizaba para el sacrificio se sabe que tenia unas rallas en el lomo.

EL PERRO

Esta relacionado con el mundo e los muertos, pero a veces apareze en el regazo de las diosas simbolizando la vida domestica , tambeim se utilizaron en la guerra sembrando el apnico en las lineaqs romanas son especialmente famosos los perros de los icenos y las islas britanicas .

EL CUERVO

Relacionados con el espiritu de las diosas de la muerte y la guerra . Antes de la batalla , eran presiagio de matanza , Morrigan toma la forma de cuervo o corneja

EL SIMBOLISMO ANIMAL EN LA MITOLOGIA CELTA

2009-04-05T12:13:00.000-07:00

Para los celtas , los animales están relacionados con la fertilidad y la vitalidad y son en ocasiones la conexion con el mundo de lso espiritus.

Los simbolos ani males expresan el bienestar fisico de la tribu.

Los animales dan fuerza a los guerreros y la gente de la tribu tenian carazter magico

Además, son la conexión con el mundo de los espíritus y los dioses, está conexión se puede ver a través de su utilización en la caza, para la búsqueda de secretos y sabiduría

Jabali

Además de representar fertilidad y salud, los jabalíes simbolizan la fortaleza y el coraje de los guerreros debido a que son fuertes, peligrosos y muy difíciles de matar. Su aparición en sueños y visiones también indica guerreros. El aviso a Isolt de la muerte de Tristan, un gran guerrero, le viene en un sueño sobre la muerte de un gran jabalí Las estatuas de jabalíes son encontradas ocasionalmente acompañando a estatuas de guerreros armados indicando la asociación entre estos dos.

Salmon

Es tambien simbolo de abundancia, su carne era servida en los banquetes que los dioses celebran en el ams alla.

El salmón mágico gana el poder de la sabiduría consumiendo las avellanas que caen en los manantiales sagrados (MacCulloch, 377). Comiendo simbólicamente al salmón de la sabiduría, Demne obtiene una sabiduría tan grande que tiene que ser renombrada (Ford, 20). Quizás esta es una de las raíces de la práctica moderna que se les dice a los niños sobre que deben comer pescado para aumentar su inteligencia.

Dragones y Serpientes

Las serpientes y los dragones simbolizan problemas. Siempre que aparecen, las guerras y la esterilidad les siguen
Los dragones parecen ser particularmente problemáticos para un rey, porque el rey es el símbolo de la fertilidad de la tribu y su tierra

El Beleño

2009-02-08T06:05:00.000-08:00

Esta planta Crece en terrenos arenosos, baldíos, taludes, terraplenes y bordes de carreteras.

Esta planta fue utilizada por nuestros ancestros para sus rituales tanto aspirado como en infusión. El beleño negro se usa en casos de hipocondría, cólico de plomo, enajenación mental, epilepsia, neuralgias y convulsiones. Además, sus hojas frescas se aplican exteriormente en tumores y úlceras; mientras que ya secas, se recomienda fumarlas en forma de cigarrillos para las enfermedades del pecho. También se supone que hervidas con leche, calman los dolores reumáticos crónicos

El padre de Hamlet murió envenenado con beleño negro.

El humo de sus semillas, cogidas y quemadas a la hora de Saturno, provoca riñas, discusiones violentas. Brujos malvados aprovechan las propiedades maléficas del beleño negro para producir la locura y a veces la muerte, obrando a distancia y con toda impunidad. Esta planta forma parte de la pomada con que se untaban las brujas para asistir al aquelarre. Esta receta infernal vale más que permanezca ignorada. Únicamente ha sido publicada en el libro Páctum, afortunadamente hoy rarísimo

"Es un hecho conocido, que con el estracto de esta planta, aunque usado en otra forma, puede producirse una excitación sexual, satirizáis o ninfomanía"

LÁGRIMAS DE ELFO

2009-02-08T05:52:00.000-08:00

En tu corazón anidaron leyendas de héroes, historias de magos, aventuras de elfos, ... Y así creciste, sintiéndote uno de ellos, parte de su estirpe, descendiente dormido que un día despertará y viajará al mundo de los sueños infantiles imperecederos.
Pero pasa el tiempo y no pasa nada, hasta que el azar, o quizá el destino te encara frente al espejo de la vida, y no ves al héroe, ni al mago, ni al aventurero elfo, ..., si no a un sencillo, humilde y común hobbit con sus miedos, defectos y limitaciones.
Te dirán que así es, que lo aceptes, mil razones te argumentarán, y todas ellas sólidas como rocas, pero el corazón no entiende de razones, es loco e infantil, y en lugar de un hobbit feliz, a veces ocurre que quedan lágrimas de elfo resbalando sobre las mejillas de un resignado hobbit.

Mandragora

2009-01-14T11:17:00.000-08:00

También conocida como manzana de Satán, manzana del amor o planta de Circe, la mandrágora es conocida desde antiguamente como planta afrodisíaca y estimulante de la fértilidad. Ha sido considerada como una planta mágica debido a la forma antropomórfica de la raíz . La mandrágora posee una gran raíz parda que se extiende hasta 1 m por debajo del suelo. La raíz es gruesa y a menudo se divido en dos patas. Tiene un corto tallo rematado por hojas ovales. Las flores son blancas y los frutos son bayas coloreadas de naranja.

Se dize ke aque al arrancarla grita o llora depende de la leyenda de la zona , tratad como diabolica en la edda media y con fines curativos y magicos en la epoca roman y celta asi como griega .

Ahora la mandragora ke konocieron nuestros antepasados ya casi no existen ya ke pokas de ellas al menos de forma antropomorfica . Es muy destacado su uso afrodisiaco .

La leyenda asegura que todas las raíces de mandrágora se transforman en hombrecitos de verdad, como pequeños duendes, y que se dedican a favorecer al dueño de la planta. No asegura la leyenda que todas las raíces de mandrágora tengan forma humana. Que la tienen algunas, sí. Y que éstas son las verdaderas plantas hechiceras. El afortunado poseedor de una raíz de mandrágora en forma de hombrecito sostiene que esta planta, en el momento de arrancarla grita. Y que el grito mata a quien intenta arrancarla. Y que el procedimiento para arrancarla y salvar la vida es el siguiente. Se cava hondo alrededor de la raíz hasta ponerla al descubierto. Mientras no se intente arrancarla no hay peligro. Se ata una cuerda a la raíz y el otro extremo se ata al cuello de un perro. Se llama al perro desde cierta distancia. El perro quiere acudir, tira de la planta y la arranca, grita, y el perro muere. No hay más remedio que sacrificar al perro. Pero se ve que, dado el poder hechicero de la mandrágora.

Muerdago

2009-01-04T09:59:00.000-08:00

El muerdago era utilizado por los celtas para protegerse de los rayos, de la maldad, de las enfermedades, para ayudar a las mujeres a la concepción, para hacerse invisibles, para curar heridas...Era su planta mágica por excelencia y lo recogían cuidando que no tocase el suelo, bien en el solsticio de verano bien en el de invierno, siendo diferentes por ello sus aplicaciones.

El muérdago: Esta planta parasitaria, siempre verde, que aparece sobre los troncos y las ramas de los árboles, especialmente del roble, cuyo fruto es una baya de color blanco rosado, es la planta celta por excelencia. En la fiesta de Lugnadash, celebrada el 1 de Agosto, los druidas de la Galia cortaban el muérdago con hoces de oro, ya que este no podía ser cortado con ningún otro material, y colocaban un lienzo blanco debajo del roble del cual estaban recogiendo muérdago, para que este no tocase el suelo ni mano humana. El muérdago cortado en ese día era un remedio para todas las enfermedades, así como el recogido las noches de plenilunio. En las fiestas de San Juan, el muérdago tambien se encuentra presente, aunque tal vez menos que otras plantas. José Calderón narra una anécdota a propósito del muérdago, sucedida en Cantabria: buen observador, en una visita que hace a Salcedillo por San Juan, notó que en unas ventanas había ramos de fresno muy atildados y en otras, de roble, toscos y desgarbados; preguntó por qué y una viejuca le contestó que "a las que se le ponen de roble es porque no tienen novio y le desean". Esto le permitió sacar esta consecuencia: ya que el muérdago se da en Cantabria a las vacas que pierden la cría para que limpien y puedan quedar preñadas de nuevo, lo que se pide con el muérdago es la gracia de la fecundidad. La costumbre de cortar el muérdago y guardarlo envuelto en un paño blanco, tambien perdura en Galicia, en la región de Ourense, sobre todo en la noche de San Juan.

Las ninfas de Amevcini

2008-12-23T10:04:00.000-08:00

Hay un ara en el claustro de San Marcos cuya inscripcion dice asi:

NYMPHIS FONTIS AMEVCNI TERENTIUS L. FHOMV HVS JUNIOR LEG LEG VII GE.

se trata de las ninfas del robledal de Navatejera, de sus fuentes de AMEVCNI.

Las noches de verano , cuando el cefiro arrulla las hojas de los chopos cercanos, en el silencio de la nocturnidad y entre el cantar de miradas de grillos , aun se oye batir el aqire con un murmullo suave y delicado. Y prestando mucha atencion asemeja el cantar melodioso de varias niñas en un coro.

Y aunh se cuenta; que un pastor no podia dormir por las noches y es sentia impelido a salir fuera del pueblo a oir cantar en el valle de la Huerga las melodias que con voz femenina vagan cercanas a la Fontaninfa, pero nunca se acerco, por miedo.

Ahi quedan las ninfas del robledal de Navatejera y hoy campa praderil esperando a los mozos fornidos y luchadores de la villa, que se acerquen a la Fontaninfa del AMEVCNI, con las que soñaban los guapos mozos latinos de la Legion VII y les consagraron un ara votiva.

Ninfas, Xanas y Janas

2008-12-20T06:38:00.000-08:00

Las ninfas eran una clase de divinidades menores que aparecian frecuentemente en el sequito del dios. Dionisios o Baco. Los griegos y los romanos las imaginaban como bellas muchaqchas con un particular campo de accion en la esfera de la naturaleza salvaje, de lo no habitado. Eran como la personificacion de la catividad vital de la naturaleza, cuya accion se extendia a todas partes. Bellas jovenes timidas y huidizas que se alegaban del alboroto humano para refugiarse en la soledad de los bosques y las montañas, en cuyas espesuras y grutas llevaban una vida una vida feliz y sin preocupaciones. Se entregan a las labores utiles como hilar y tejer o jugaban y bailan en corro o cantan.

Tipos de ninfas :

Las Nayades eran las ninfas de las aguas, que abastecian de agua a plantas y animales y gozaban del don de la profecia.

Las Oreades habitan los valles y gargantas de las montañas. La mas famosa fue Ecfo, que concibio tal amor por Narciso que al no ser correspondida se fue consumiendo de pena hasta quedar reducida a la voz. Afrodita castigo a Narciso haciendo que se enamorara de si mismo al contemplarse reflejado en un charco de agua. Como el objeto de su amor era inalcanzable se consumio como Eco y la flor a que dio origen, el narciso, quedo como simbolo de la belleza sin corazon.

Otras ninfas eran las Alseides que vivian en los bosques. Las Driadas y Hamadriadas estaban mas ligadas aun a los arboles, principalmente a las encinas. Las Nayades y las Driadas no eran inmortales ya que su influencia estaba ligada a la vida de la fuente o la encina en que moraban.

Habia otras ninfas, las Meliades, que habitaban en las umbrias de lso fresnos y se consideran nacidas de gotas de sangre de Urano, que habia sido mutilado por el dios Cronos el del tiempo y que dieron origen a los hombres de la Edad del bronce , dedicados a la guerra. Aesta causa se le imputa que las astas de lanzas y de otras armas empleadas en el combate arrojadizo se fabricaran con varas de fresno.

El Tesoro de Sierra Bermejas

2008-12-14T09:37:00.000-08:00

Subiendo por el gran valle de Gete en direccion a la Collada se llega , a unos cuatro kilometros , a un lugar donde los nativos denominan RUINAS DE SAN PEDRO. Alli hay un pequeño promontorio que llaman EL CAMPANARIO, donde existio la ermita y donde hace años aun sacaban los pastores algun ochavo. Muy cerca se aprecian las ruinas de paredones de viendas.
Lugares de pastos frescos, de abundancia de hierba, leña de rozo y facil comunicacion hacia el valle de Gete y trasmontano la collada hacia el valle de La Tercia del Camino de Los Argüellos. Ahora quedan alli los paradores del corral de las merinas y el chozo del pastor.
Mas arriba , en la gran mole caliza se aprecia un gran socavon que llaman LA CABRA, porque segun las diferentes horas del dia la sombra emitida se asemeja a una cabra. Las gentes del lugar aprecian la hora solar por la extension de la sombra. Es mejor reloj para los pueblos de Gete y Getino porque se divisa desde todo el valel, constituido por la gran fosa tectonica de lso dos pueblos.
Este inmenso socavon se dece que fue producido por un alud de la montaña que sepulto en un aciago dia el poblamiento de San Pedro y que no tubo mas supervivientes que una anciana mujer.
Tambiem se habla que en la zona huyo una mujer joven , devido a las arizas moras y se despeño cayendosele un collar de perlas el cual se combirtio en una fuente (Fervienza).

La Leyenda de la Griega

2008-12-13T12:05:00.000-08:00

Todas estas leyendas o mitos con caracter sagrado sobre oro nacen de una fuente comun: los Molinos de la Griega o los Hornos del Griego.

Sabido es en la provincia de Leon se hallaban la gran despensa aurifera del imperio romano, pero antes de que arribaran aqui los romanos ya se explotaban minas auriferas en tierras leonesas. Los reyezuelos indigenas vendian metales preciosos a comerciantes griegos y se transportaban a lo largo de La Via de la Plata , hasta tierras de los Tartesos. Los romanos se enteraron de estas explotaciones y comercio y resolvieron ocupar estas tierras por la gran codicia del oro. Otras veces arrendaban explotaciones a libertos griegos.

La Griega es la mujer atea que se alza llena soberbia ante las divinidades lanzando frases de desafio: <<>>. Y La Griega camina hilando un copo de lana con rueca incrustada en la cinta del mandil y movimiento el fuso que gira vertiginoso. Va en madreñas, hundiendo los tarugos en el terreno por donde se ha de trazar el canal, luego tapa con el mandil para remansar el agua.

Todo responde al lavado del mineral aurifero. Las aguas se remansan , se praztican pozos y galerias por el terreno y cuando La Griega lo manda se suelta el agua embalsad que arruina el monte. Luego se lava la tierra , el lodo, se extienden argomas y pieles de carnero recortado cubriendo la baja pradera a fin de que entre la lana se detenga el polvill9o de oro o las pepitas.

leyendas ( lagos del reino de leon)

2008-12-11T11:38:00.000-08:00

El lago La Baña

El lago es un glaciar como todos los lagos leoneses de cuencas de montaña y como ellos tambiem con sus leyendas.

Una de ellas relata que se formo por un castigo provocado por trabajar en dia santo .

Otra historia cuenta que un pastor ahogo en el lago todo el rebaño de cabras de su vecino y las cabras ahogadas le llamaban con sus balidos y no pudiendo resistir la tentacion de acudir a la llamada se tiro el al lago y en las noches de luna llena se oyen balidos terrorificos.

El lago Truchillas

Se dice que en sus orillas los druidas celebraban los cultos la dios pan, con sacrificios humanos.

El lago de los dioses

En la loma del monte del Teleno, monte sagrado recibe su nombre del dios tilenus , se dice que en este lago se bañan los dioses , ya que el suelo es de marmol , y sus aguas perfumadas con hierbas silvestres.

El lago de Peña Cuiña

Queda este lago situado en el enclave glaciar de Peña Cuiña, a dos mil metros , En los Acares .

Dicen las leyendas que como en Candin hubo una zeca mora para acuñar y cambiar dinero, una noche robaron las piezas de oro y plata y raptaron a los moros haciendolos desaparecer en las aguas de este lago y nunca mas se supo de ellos. No obstante, por la epoca del Ramadan se oye en el lago un recital nocturno de versiculos del Koram.

El lago Peña Cefera

En la Omaña, al Valle Gordo se corona por Peña Cefera. Es el lago de los homines manium, los hombres infernales que al decir Tito Livio no habia medio de poder con ellos. Celebraban sus cultos en torno al lago y arrojaban a sus aguas hachas guerra para excitarse ante el combate contra los romanos del emperador Nerva, el de lso montes Nervasiso, hoy puerto de Letariegos.

leyendas (La serpiente del Lago de leitariegos)

2008-12-10T11:57:00.000-08:00

Parece mentira que con cuatro alberquerias u hospitales en el pueblo de Leitariegos y un derecho consuetudinario del Palo de los Pobres , hayan dejado al pobre mendicante que un lejano dia camino por estos lomazos de Leitariegos, en una noche de celliscas de nieve, implorando la caridad cristiana de uans sopas de ajo y un asiento a la lumbre, y se le cerraron las puertas de las casas y de los corazones.

Y nada menos que estas gentes de Laciana que tienen un corazon tan grande que no les cabe en el pecho.

Cuando las gentes reaccionaron con arrepentimiento fueron a buscar al pobre, que yacia inconsciente a la orilla de la laguna de leitariegos.

Le reanimaron y abrigaron pero ya por muy pocos minutos, lo bastante para advertirles que su cayado o bordon seria el instrumento de su venganza. Al instante el cayado tomo vida y se transformo en una enorme serpiente que repto vertiginosamente hacia las aguas de la laguna , entre el asombro de las gentes.

El emnesteroso les procetizo que el moustro saldria de las aguas año tars año la noche de San juan devorando ganados y destrozando pueblos y no tubieron que entregarle una moza para calmar al bicho.

Pero un año , la doncella destinada al culebro era muy devota de la Virgen, quien le entrego un rosario con el que ba desgranando el rezo de las Avemarias camino a la laguna.

Caundo salio el culebro para raptar a la niña esta le arrojo el rosario en torno a su cabezota y al instante se transformo en una cadena que le undio en el lago.

Leyenda ( la maldicion de la Babiana )

2008-12-10T09:18:00.000-08:00

Lago de Babia .

La madre que pastoreando el ganado dio de mamar a sus pechos pletoricos de buena montañesa a un hermoso infante de la familia linajuda que le habian confiado su crianza. Las mujeres babinas como las gallegas tenian fama de buenas nodrizas. Luego le dejo al amparo de la sombra refrescante de un espino pero el culebron que gustaba de leche olio al niño recien alimentado y se colo por la boca en busqueda de la leche de la babiana.

La madre solo vio la cola del bicho cuando desaqparecia por la fresca boquita del infante y lanzo la mas grande maldicion que oyeran aquellos pichacos ingentes y los torrentes comenzaron a verter agua confluyendo en la pradera y anegando las cabñas vaqueiras. Asi se formo este lago legendario donde se bañan en verano los chavales, se pescan peces y croan las ranas, como producto de la desgracia de un tierno niño y de una mercenaria nodriza babiana.

leyendas ( La ajorca de la vaqueira en el lago covalancho )

2008-12-09T12:25:00.000-08:00

Por los puertos leoneses que lindan sus campiñas con Asturias se desparramaban en otras epocas los vaquiros de alzada habitando sus beañas de abril a noviembre .

segun las leyendas los vaquiros son moriscos o celtas o hijos de piratas y meigas . En algunos sitios se diceia o se tenia como constumbre , no dejar entrar a los vaqueiros a las iglesias ni se les dejaba casarse con los xaldos ni labriegos y ganaderos. Incluso no se les enterraba en el mismo lugar que a los forasteros.

En el lago Covalancho se alimenta la leyenda de la vaqueira ahogada. Es que el amor no sabe de colores ni de razas ni de estatusw sociales y la vaqueira fue requebrada de amores por un xaldo asturiano y vivieron a escondidas el extasis del cariño. El mozo le entrego a la dama una ajorca de perlas y oro en promesa de rapto para consumar lejos la boda; perlas para engalanar el cuello de cristal de la bella vaquira.

Las venganzas de la raza suelen ser terribles y asi aparecio el cuerpecillo de la moza ahogado en el dantesto lago Covalancho.

Todos los años en la noche de San Juan , cuando la luna besa las aguas del mitico lago, aparece la ajorca de perlas y oro reflejada entre las agua remansadas con destellos de luz de luna.

La Odisea de los diez Mil

2008-12-04T10:24:00.000-08:00

Ἀνάβασις significa "expedición hacia el interior"

Ciro reunió a su ejército, compuesto por tropas griegas y persas, en la ciudad de Sardes (Asia Menor). El contingente de mercenarios griegos estaba formado por 10.000 hoplitas y 2.000 mil peltastas . Ciro ocultó, al principio, el objetivo de su expedición: les anunció que quería someter la región rebelde de Pisidia. Una vez que el ejército sorteó esta región y llegó a los límites del Éufrates, no pudo seguir ocultando la verdad: los soldados se indignaron al principio, pero se apaciguaron por la promesa de generosas pagas.

Ciro murió en la batalla de Cunaxa, lo que produjo la desbandada de su ejército. Los mercenarios griegos, sin embargo, se mantuvieron invictos y unidos bajo el mando del comandante espartano Clearco.

Poco despues clearco y su estado mayor es hecho prisionero y asesinadodo por los persas en unna reunion al lado de un rio .

Ciro muere empalado en la batalla al lanzarse al combate.

Clearco vence peropierde la batalla.

La gran parte del ejercito ke enprende la uida hacia puerto griego en el mar muerto muere congelado o luchando contra persas carduncos

leyenda ( Los Corales de la Braña del Lago Chao )

2008-12-04T09:50:00.000-08:00

La legendaria en Riolago Cerca del lago se halla la peña del Cuerrabo, donde la tradicion cuenta existian las ollas de cobre llenas de monedas de oro, que un vecino sacó a flote cavando hasta conseguir su despegue de riqueza.

La imaginacion popular afirmaba que a cincuenta pasos de la peña de Urrio, que se parece a yegua torda, alli se encuentra la cueva que guardaba el tesoro.

El teso es apropiado para el asentamiento de un castro celta con su fano religioso de culto druida y al cristianizarse la comarca, donde existian los lugares de culto pagano, se instalaron las devociones cristianas; aqui se levanto la ermita de San Bartolo,con romeria en agosto , cuya imagen se halla hoy en la iglesia parroquial.

Los romeros subian a la ermita y bajaban al llano de la fuente de los perdones, donde la romeria se extendia a la venta de aperos de labranza y se comprobaban los <<>>para obsequiar galantemente a las mozas.

El lago Chao tiene pavorosa leyenda, la de la hermosa brañera burlada por unos facinerosos que remataron su obra tirando al lago el cuerpo de la moza.

Por eso en los Sanjuanes las fuentes de Babia lloran corales, en recuerdo emotivo de la niña de Riolago que sufrio la felonia de los desalmados.

Leyendas los Lagos de Isoba

2008-12-02T11:40:00.000-08:00

El lago Presente

Es el Lago mas pequeño , en la campiña que lo rodea circunda caballos salvajes.

Como todo lago de montaña esta poblado de leyendas, como la del peregrino al Salvador oventese que sediento y sudoroso imploraba agua de casa en casa, que sistematicamente le era negada y solo correspondio enla casa rectoral. Entonces lanzo su proclama de << ! hundase Isoba, menos la casa del cura y la de la pecadora !>>.

Las torrenteras comenzaron a manar agua hasta anegar el poblado, exepto las dos viviendas que se excluyeron en la maldicion de castigo por la falta de caridad. Es leyenda muy socorrida en el reino.

Otra leyenda se refiere a la guapa moza del lugar que venia montada en el carro de las vacas y se espantaron acuciadas por las moscas de verano sumergiendose en las aguas. Al cabo de años aparecio la mano de la labradora en ontanamosa derramado las sartas del collar sobre el cesped.

El lago Ausente

Frente al lago Presente, monte arriba, se halla el otro lago llamado Ausente, mas grande, mas prundo, mas azulado.

Laguna de los Hazas

eran treinta y ocho divinidades que custodiavan al Dios Odin

Leyendas del Lago de Carucedo

2008-12-01T11:53:00.000-08:00

El lago es un criadero de angilas y patos silvestres. Se dice que era la reserva piscicola de los monjes de Carracedero, que no comian carne porque sus normas decian que estaba demasiado pegada a la tierra.

Dice el mentado Gil y Carrasco que el señor templario del castillo de Cornatel, que se mece sobre el abismo como el vuelo de las aguilas, cazaba por los montes de Borrenes y se topo con una hermossisima pastora a la que burlo por fuerza entre las encinas.

El mozo de Carucedo que bebia los vientos por la pastora de Borrenes tomo venganza de la afrenta y espero al templario en una de sus cacerias hundiendole el cuchillo en el vientre hasta consumar la vendetta por la felonia del noble. Por temor a las replesalias se marcho a tierras de moreria y al cabo de muchos años volvio de peregrino a Compostela e ingreso de monge en el monasterio proximo a Carucedo donde en poco tiempo fue nombrado abad.

Las gentes acudieron al abad a pedirle remedio contra el mal de ojo que la bruja que merodeaba por estos poblamientos causaba en personas y ganados. El abad salio de noche para conjurar a la bruja y cual no seria su sorpresa cuando encontro a la bruja y la reconocio como aquella bella moza de su juventud de ala que vivio enamorado.

Se reconocieron y broto entre ellos la pasion del amor perdido tantos años y fueron a disfrutar del extasis del cariño en el portico de la cercana ermita, donde el abad olvido sus votos de castidad.

En castigo, las torrenteras manaron agua entre un fragoso concierto de truenos y relampagos hasta inundar el valle y anegar la ermita, formando el lago de carucedo, donde la noche de San Juan se oye el tañido en la campana de la ermita.

La ondina Carissia. Otra leyenda relata que este lago se formo por la abundancia de lagrimas de la ondina Carissia, ten enamorada del general romano Tito Carissio.

Tito Carissio conquisto Lancia y domino El Bierzo. El año 19 antes de Crito Tito Carissio tomo Castrum Bergidum.

Castrum Bergidum o Castro Ventosa se halla cerca de Cacabelos, en Pieros. es un cerro que se divisa desde la carretera. Alli estan las raices historicas del Bierzo. La raiz <> es celta y significa altura. Aun se conserva esta raiz en algunas voces como bergancias; en la montaña denominan pregancias a la cadena que sostiene el pote colgado del techo.

existe la creencdia de que aqui se asentaba la antigua Bergidum y sus moradores la abandonaron de noche , marchandose a torre de Babia, luego el emperador Tito Flavio Vespasiano le dio el nombre de Bergidum Flavia .

Fue la mayor frortaleza que tenian los astures en el alto del Sil .

La ondina Carissia vivia en la mitica ciudad de Lucerna y se enamoro de un general Latino , pero el romano , dado la ninfa es astur , raza y pueblo que los romanos tenian que dominar, la burlo y la desprecio.

El amor no tiene razas ni fronteras; la ninfa sintio tal dolor que estuvo llorando y tantos lagrimas derramo que se fue formado el legendario lago y anegando la mitica ciudad de Lucerna.

dice la leyenda que todos los años al amanecer de dia de san juan, cuando se abre el alba el sol dora las aguas se vislumbra en el fondo del lago el reflejo de la ciudad de lucerna.

En esa noche serena sale la ondina Carissia de lago de Carucedo a buscar un guapo mozo que requiebre de amores. Pero como es tan grande el lago es dificil dar con ella. Alguna vez se ha encontrado en la mañana luminosa el peine de cuerno con alguna hebra de sol entre sus puas, que lña ninfa se dejo olvidado en la orilla.

Este lago se un lago artificial producido por el estancamiento de las aguas procedentes del lavado de las arrugias de Orellan, explotaciones auriferas durante trescientos años.

leyenda de Lago de Sanabria

2008-11-26T14:30:00.000-08:00

Dice la leyenda que donde se halla actualmente el lago existia la mitica ciudad de Valverde de lucierna . Ocurrio una vez que un menesteroso andaba pidiendo limosna por la vilal y llego donde unas mujeres se afanaban cociendo el pan en el horno del poblado . Las mujeres hicieron caso omiso a la peticion del pobre indicandole que esperara porque no podian atender.

Al tirar al horno la masa para su cocimiento observaron que crecia y crecia , sin poderla ya sacar por la boca del horno. El menesteroso les advirtio que se dieran mucha prisa en cocer el pan y salieran rapidamente del poblado, porque se iba a <> el lugar .

Las mujeres tomaron a broma la davertencfia y el pobre insiswtia en que salieran raudas del poblado porque se iban a anegaar entre las aguas.

Al momento se ordeno un volcan de fuego en la tierra y en las nubes cargadas de agua en las alturas y el pobre dijo:

<<>

aqui saldra un gargallon,

aqui finco mi ferrete,

aqui saldra mi gallardete,

aqui finco mi espada,

aqui saldra un gargallon de agua>>

Al instantes brotaron llamaradas de fuego de las enormes grieta enque se fue abriendo el terreno, ala par qu relampagos y truenos . De todas las torrenteras de los montes comenzo a bajar agua que desbordaba los arroyos. El agua se concentro en el llano, anego las grietas del terreno, apago las voraces llamas que habian calcinado arboles y casas y se fueron anegando las viviendas, las personas y los ganados de la mitica ciudad de Valverde de lucerna . solamente permanecio sobre las aguas la isleta donde se hallaba asentado el horno para cocer el pan.

Salamina

2008-11-26T12:11:00.000-08:00

La batalla de salamina puede ke sea una de las primeras batalals nabales de grandes carazteristicas

Atenas habia desalojado la ciudad y habia sido tomada por los persas , y ellos estaban atrapados en salamina.

Jerges estaba de frente a salamina en un alto viendo la batalla; los atenienses y sus aliados llebaban ya mucho tiempo aislados. Y los aliados amanezaban con pasarse al enemigo o avandonar la alianza, entonces Temistocles decido enviar un contra espia contando ke parte de la alianza avandonaria dejando a los atenienses solos , entonces jerges decidio atacar con sus barcos claramente superiores a los atenienses. Y ese fue su fayo y asi entraron en la trampa donde los numeros no importan. Los de atras mataban a los de adelante y los de adelante caian en manos de los griegos una autentica carniceria y nadie de los persas sabia lo que ocurria delante. Mientras jerges veia como sus barcos se undian uno a uno.

Fuerzas persas:

Iban al mando del propio rey Jerjes. El jefe del ejército era el general Mardonio. El número de hombres van desde los 2.641.610 . El jefe naval era el almirante Ariabigne. Las naves de guerra eran 1.207 y los transportes 3.000 proporcionadas por sus aliados: egipcios, jonios, griegos y fenicios. En Salamina no se sabe cuantas naves de guerra participaron, pero diremos que el contingente egipcio en esa oportunidad fue de 200 naves.
Fuerzas griegas:

La armada griega estaba compuesta por 366 naves proporcionadas por 12 ciudades estado confederadas de las cuales 180 pertenecían a Atenas al mando de Temístocles. Aunque nominalmente el mando de toda la flota lo tenía Esparta bajo el general Euribíades, es muy posible que las tácticas usadas fueran de origen ateniense.

Mitos y leyendas ( La Serpiente de la Rupiana )

2008-11-26T11:40:00.000-08:00

En el bierzo, subiendoo a Peñalba de Santiago, al Valle del Silencio y a la cueva de San Genadio, con reminiscencias del asentamiento de monjes por esta Tebaida Leonesa con ecos de siglos, se adentra el viajero en automovil hasta Montes de Valdueza.

Entre unos bancales, que en otro tiempo Valerio, el discipulo de San Fructuoso en el siglo VII, descubrio con ampulosos latines como los jardines de Dafnae,se asienta el monasterio de San Pedro de Montes.

Es el culebro del castro de La rupiana , que dice su leyenda moraba su covachona y cuya cola aun quedaba metida en la oquedad cuando su cabezota subia hasta las proximidades de la ermita y se zampaba a los hombre y a los ganados. Asi era de grande y horrenda la temerosa serpiente rupiana.

San Fructuoso se libro de la serpiente emborrachando a la serpiente con un gran pan de harina de castañas amasado con jugo de tejo y de apio hasta dormirla. Luego ya le fue sencillo meterle por un ojo, el que se aprecia en el retablo de la ermita , un gran madero de castaño agudizado y requemado en el fuego hasta abrsarle el cerebro.

Los espantosos silvidos de la serpiente eran tan potentes que se oian en Compludo y de alla se llegaronlos monjes del anterior monasterio fructuosiano a defender a San Fructuoso.

termopilas

2008-11-25T11:41:00.000-08:00

Esta es la venganza de jerges avanzo con 50.000 hombres , pero no aprendieron de la batalla anterior .

Corria el 490 A.C y jerges rey de los persas cruza el helosponto con su familia que componian su estado mayor en total seis.

En esta batalla no solo comatieron los famosos espartanos tambiem los focidios y tespias en total unos 1900 hombres de hay hay ke sumar los esclavos que acompañaban siempre a los espartanos que tambiem sabian combatir.

La posicion de los ejercitos del helade no era casualidad fue totalmente planificada les esperaron y paso lo ke tenia que pasar , un muro de bronze contra uno de mimbre .

ὦ ξεῖν’, ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε
κείμεθα, τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι.

En exa batalla murieron 10000 persas y aliados persas , mientras los atenienses dejaban su ciudad y su marina se preparaba para atacar a los barcosPersas fenicios y egipcios

Mitos y Leyendas (El cuelebre de Getino)

2008-11-25T10:50:00.000-08:00

Getino es un pueblo montañes del alto del torio .

Impresionante resulta la leyende del cuelebre del Faedo, el culebro de de fuertes silvidos que asustaba a los pastores y ganados ; tanto que nadie queria acercarse a las Lamargas y a Llano , dos pagos de la solana donde solia ir a cazar . El cuelebre moraba el monte Faedo , monte de las hayas milenarias que es una mancha verdeante que se estiende desde el arroyuelo rumoroso hasta Las Camas y la Peña Tijera con mas de un kilometro cuadrado de superficie. todo un año paso sin poder pastar las hierbas.

Pero he aqui que un pastor extremeño de los que venian con la Mesta trashumante se asento por el puerto de Sancenas, supo de la preocupacion y el temor de las gentes de Getino y se presto a solucionar el espanto popular.

Y lo soluciono dando al cuelebre un cuenco de leche de merinas cada dia. Lo llamaba cuando subia por el camino del monte Faedo o cuando bajaba por la Collada y tocaba su dulzaina con sones cadenciosos; el culebro esperaba junto al reguero.

Pero el pastor se ausento para su Estremadura , en esa epoca de octubre cuando los rebaños trashumantes bajan para las dehesas y se aletargan las culebras. Luego tuvo que ir a servir al rey y el tiempo transcurrio y llegaron los frios y la primavera y las flores , la hierba y la maja, el otoño y la matanza, el invierno y los filandones.

Nuevamente al despertar la siguiente primavera el culebro volvio a sumir en el medio a personas y ganados. Llego junio y tomaron los esquilones de las merinas a alegrar los puertos montaraces y los mastines con sus carlancas para perseguir a los lobos y con ellos el pastor extremeño.

Las gentes acudieron a el contandole sus cuitas y el mozo premetio calmar al bicho.

Por el camino pedregoso subia el pastor tarareando y tocando el caramillo y la dulzaina , silbando la melodia que deleitaba al monstruo . Pero se le olvido el cuenco de leche y el po0bre pastor pago con su vida el involuntario olvido.

El culebre duro poco tiempo; un nubarron de verano descargo tal torrente de agua que arrastro a la serpiente y la aplato contra unas rocas.

Batalla de Maraton

2008-11-24T11:18:00.000-08:00

Mucho se habla de los atenienses y su gran victoria en Maraton , pero no fue tan grande ni tanta victoria .

En esta batalla se enfrentaron una gran potencia que hera persia y una pequeña como atenas con alluda de una alianza griega, corria el año 511 los atenienses habian alludado alo jonicos a recuperar su independencia de los persas .

La cuestion esque Dario rey de los persas recupera las tierras conquistadas y con alluda de algunos pueblos jonicos y con 300 navios y 10.000 y 20.000 soldados

El frente del ejército griego estaba formado por 250 × 2 individuos (para las tribus de centro) más 125 × 9 (para las tribus laterales y los platenses )=1.625 hombres. Si los persas tenían la misma densidad que los griegos y eran 10 filas fuertes, entonces el ejército persa que se oponía a los griegos sería de 16.000 hombres.
El frente tenía una separación de 1,4 metros entre los soldados persas, por un metro para cada griego y tenía una densidad de 40 a 50 filas como parece ser el máximo posible para el ejército persa llano, incluso hubo lucha con 110 líneas, entonces el ejército persa se numeraba en 44.000 a 55.000. Las líneas persas contaban con 2.000 hombres por línea y poseían una formación de 30 líneas, lo que significa que el ejército contaba con 60.000 hombres. Kampouris sugiere esta cifra de 60.000, que desde entonces era el tamaño estándar de una formación persa.

La cuestion mas importante :

El plato fuerte de los persas era su caballeria e arqueros , pero estos estaban limitados por el terreno o por las limitaciones puestas por los atenienses , a esto hay que sumar que la infanteria pesada y ligera no tenia casi armadura y menos aun sus escudos que eran de mimbre y cuero .

En frente tenian a unas lanzas de mas de dos cuerpos y un escudo de bronce reforzado con madera.

En el avanze atniense aparte de su estrategia tenian como punto fuerte su carga que seria como un erizo con puntas y piel de hierro , imaginar un linea de escudos cargando a la carrera y con unas lanzas al frente el choque es mortal .

Los atenienses aprobecharon el terreno por un lado el mar por otro ellos y por otro lagunas , cargaron a la carrera y evitaron a los miles de arqueros ke funcionaban tambien como infanteria y cuando los persas quisieron darse cuenta ya los tenian encima .

MITOS Y LEYENDAS ( EL DRAGON DE LA GOTERA)

2008-11-23T10:48:00.000-08:00

En los documentos del archivo de la basilica isidorina publicados por el prior don Isidoro Viñuela, hijo de La Vid, hay uno que es una informacion jurada que hace el abad don Pedo de Zuñiga y Avellaneda , de finales del siglo XVI, referente a la ermita de San Vicente de la Gotera que dice: <<... y que alli avia hecho una fragua y avia templado unas ciertas varras de yerro ardiendo y las avia echado al culebro , juntamente con unos flejos de lino y unos tocinos, que estando todo junto lo avia tragado el deicho serpiente y que avia reventado , y que con la gran bramida que avia dejado se avian muerto , y cuando el vino y los hallo muertos , determinara volverse para su tierra de Tangere, y avia topado el Santo con una piedra de alabastro a manera de munimiento, que la acemila no avia parado hasta donde ahora esta la hermita fundida, que es una tierra muy alta y avia oido decir el testigo que la acemila avia señalado las herraduras en las dichas sierras, u ansi ha visto que llegan alli muchas gentes en romeria por las fiestas de San Llorente y San Vicente San Pelayo, y en otros dias del año, y ha visto que las gentes que van a la Hermita bebben del agua de la fuente que dicen de Las virtudes y alcanzan gran beneficio , lo uno porque4 dice4n que dicha fuente que esta en el trecho de ballesta de la Hermita fue fundada de las lagrimas de los Santos pequeños , que avian quedado quando el mayor fue a matar al culiebro >>

Habla tambiem el testimonio de un abad de las ermitas que alli hubo; la primera armada con las costillas del cuelebre como armazon , la segunda como una ampliacion de la primitiva que ya lleva unos arcos de monasterio y la ultima actual que ha llegado hasta nuestros dias.

La LEYENDA tiene sus matices en boca de las gentes, de generacion , contando la existencia del culebro o cuelebre en la garganta de la Gotera , que plantaba su barriga en el Bernesga y exigia una oveja diaria para alimentarse.

Un vecino de La Vid a quien le correspondia el turno de alimentar al culebro, que no tenia ovejas, se le exigio entregar a su hija pero la moza se encomendo a San Lorenzo , que estaba guerreando en Tanger.

Vino el Santo con sus dos hermanos mas pequeños, Vicente y Pelayo, amasaron una torta con tierra carbonosa de sus pagos , cardenillo de cobre , se lo dieron al cuelebre y asi pudo matarlo con su lanza cuando abrio sus fauces al arrojarle desde la peña un feje ardiendo.

Los hermanos asustados y les dio sepultura construyendo una hermita en lo alto de la peña y alli un tumulocon el arca de alabastro que traia una acemila . Con las costillas del culebro fabrico el armazon de la ermita .

Efectivamente, alli estan impresas las herraduras de la mula, en la roca viva y son siete, ese numero cabalistico del culto a la fertelidad

MITOS Y LEYENDAS( El mito del cuelebre )

2008-11-23T09:29:00.000-08:00

El mito del cuelebre es una serpiente alada que custodia tesoros y personajes encantados . Vive en los bosques , en las cuevas y en las fuentes de gran cavidad subterranea ; otras veces en las angostas gargantas de los rios y arroyos , alojandose en las covachas que suelen apreciarse en los recodos fluviales. Ataca a las personas y a los animales.

La escama que el cuelebre es dura que rechaza los impactos de las armas arrojadizas; unicamente se le puede dar muerte hiriendole en los ojos o en una parte vulnerable de la garganta .

Cuando el cuelebre es viejo y esta muy encascarado y su escama es ya muy dura y crecida, la naturaleza le prohibe vivir en las covachas y se tiene que ir volando <>, donde viven los cuelebres viejos han sido expulsados de sus viviendas. En el fondo de este mar hay montones de riquezas, pero los hombres no pueden apoderarse de ellas por la vigilancia de los cuelebres viejos .

El mito es de origen griego, semejante al dragon que cuida las manzanas de horo del Huerto de las Hesperides, situado alla en un punto de las costa de las islas del oceano Atlantico , las Islas Canrias.

Este jardin se lo habria regalado la diosa Gea a la diosa Juno y estaba custodiado por un dragon .Hercules mato al dragon. y robo las manzanas de oro , las naranjas.

En Asturias esta muy extendido el mito del cuelebre : lo hay en Bulnes en una cueva de los picos de Europa custodiando un tesoro , en el abismo del cuelebre en Noriega concejo de Ribadeva , en Piedrafita entre Morcin y Quiros, en Saliencias del concejo de Somiedo, la Braña de Valdecuelebre;concejo de Taverga, encima de Barrios, esta Cuevafras y cuando lso pastores pasan por alli dicen:<>

Habia un cuelebre muy grande en una cueva de Brañaseca, concejo de Cudillero y los vecinos le alimentaban con pan de borana para que no les comiera el ganado, dicinedole : <>. Un dia le dieron una piedra al rojo y murio .

En el convento de Santo Domingo de Oviedo esta la cueva del Culebron, que para evitar que comier los cadaveres de los monjes le daban pan todos los dias, hasta que una vez se le ocurrio a un monje darle un pan lleno de alfileres y murio.

En Vega de Cuetarrasu, en el concejo de Cangas de Onis , un cuelebre comia todos los dias una oveja. Una mañana estando enroscado, oyo el cuerno de un pastor, aleteo y se quedo engolado en la forcadura de una encina y alli le dieron muerte.

En allende hay una iglesia romanica, Snata Maria de Celon y un cuelebre comia los cadaveres que alli enterraban. Un dia llego un peregrino y le dio muerte con el fierro del bordon .Esta escena esta esculpida en una piedra colocada debajo de la cornisa exterior del abside.

En Avila, en la iglesia de San Vicente , en el subterraneo o cripta, señalan la marca en la roca del deslizamiento del cuelebre con relacion a San Vicente y Santa Cristeta.

En el lago Curavacas , donde nace el rio Carrion, se localiza el mito del cuelebre palentino relacionado con el rapto de una bella cristiana por un guapo moro, que se sintio castigado y prometio su conversion al cristianismo al ver morir a su amada en las fauces de la sierpe del Curavacas.

La legendaria penitencia del rey don Rodrigo en reparacion a sus forzados amores con Florida la Cava hace alusion an el romancero a la culebra de las tres roscas en la tumba y siete cabezas que va tragando al rey <<>>

Por la provincia de leon las alusiones al cuelbre se hallan esculpidas en las piedras de muchos monumentos . En la capilla Santiago de la catedral la perfeccion en esta escultura es de una belleza extraordinaria.

El mito del cuelbre es claramente de origen celta

En leon tenemos el mito del cuelbre en Getino , en su monte Faedo, relacionado con un pastor de la Mesta; lo tenemos en Montes de Valdueza representado en el retablo de la ermita de la Snata Cruz y en relacion con San Fructuoso .

Pero la leyenda sugestiva nos la muestra la tradicion en La Vid, en su ermita emplazada en las alturas y en relacion con el culebron de La Gotera.

mitologia astur actual y su relaccion con la celta

2008-11-12T13:28:00.000-08:00

Los famosos Nuberus que he mencionado en mi anterior publicacion; seria el antiguo dios celta Taranis
Busgosu por su imagen y representacion y su significado pueden ser los Cernunnos

El Cuelebre es una serpiente grande con alas y los antiguos dragones

dioses Astures

2008-11-11T14:03:00.000-08:00

Dioses Mayores

Cosuo : divinidad universal

Taranes : asociado al rayo y discos solares

Bodo : caracter militar (victoria )

Dioses Menores

Dulovio de los lugones

Aerno de los zoelae

Nabia diosa relacionada con las fuentes o agua

Begant diosa

Mentoviaco o devaco caburio

Lares viales

Mundo Funerario

se piensa ke la luna era el lugar de residencia de los muertos , los enterramientos son escasos , la incineracion hera lo normal

Tambiem hay que destacar ke lugh apareze en las raices de lugares como lugo o lugeros , valdelugeros lugones etc...

Deva y Dana y taranes tambiem hay algun pueblo

Deva : . de la tierra o de los rios todabia no esta claro

Parroquia del concejo de gijon

En el municipio de guipuzcua hay otro

Dana : es diosa madre por escelencia se dize ke de hay nacieron todos los dioses

Epona: Se cree que era una diosa que no sólo protegía a los caballos sino también a los ejércitos pues un buen número de sus representaciones aparece allá donde hubo zonas ocupadas por los soldados de caballería, de ahí que se la considere su patrona. Su fiesta se celebraba el 25 de diciembre. Se la representa sobre un caballo o un asno; o bien ante varios caballos, o incluso medio tendida, desnuda, sobre un caballo. Porta un cuerno de abundancia y a veces incluso junto a ella aparece un perro. De igual modo se la consideraba protectora de quienes van al mas allá por ser ambos animales relacionados con el reino de los difuntos. esta disa es allada en la caballeria ibera al servicio de roma

el cuelebre o dragon celta

2008-11-06T10:49:00.000-08:00

El cuelebre o dragon celta segun la mitologia astur . Tanto leonesa como asturiana (porque ambos eran pueblos astures nacidos del rio astura actual esla )
Es un ser malvado que se jala todo lo que pilla , ha sido cuento de madres para asustar a sus hijos y de pastores en noches oscuras .Pero la realidad es otra , el cuelebre es un ser bueno que proteje los rios ,lagos y fuentes .
Convertido al cristianismo se convirtio en el mismo hijo de lucifer .

Las falcatas y el ejercito ibero

2008-10-25T12:31:00.000-07:00

Los autores antiguos describen a los guerreros iberos vestidos con túnicas cortas blancas con ribetes de púrpura y sus falcatas íberas en la mano. Probablemente las túnicas no fueran "blancas", sino del color natural de la lana, al igual que ocurre con las togas romanas, y probablemente la púrpura de los ribetes no fuera tal, sino una franja de color escarlata
En realidad, es evidente que todos los guerreros españoles no vestían de igual manera, ni mucho menos, pero esta indumentaria sí que era la más corriente y por la que los romanos identificaron a los españoles del ejército de Aníbal. Una estética que es la más repetida en el arte ibero.
El famoso relieve de Osuna, Sevilla, muestra la imagen más conocida del guerrero con su espada íbera.
Los guerreros españoles usaban una gran variedad de corazas para protegerse en combate.

La más sencilla era el pectoral que en aquella época también utilizaban los legionarios romanos y que constaba de una placa de metal que protegía el pecho.
El arma más conocida de los iberos es la famosa falcata.
La falcata es un arma de origen español, en realidad es un tipo estilizado del gladius hispaniensis o gladius romano, que tras la llegada de Roma a España pasó a formar parte del equipo militar romano. La hoja de la falcata mide aproximadamente unos 45 cm. de longitud, es decir, la longitud del brazo. En realidad no había dos falcatas iguales, ya que estas valiosas espadas romanas se fabricaban de encargo, por lo que cada una tenía unas medidas según el brazo de su dueño.
En todo el Mediterráneo se admiraba la calidad de estas armas, fabricadas con un mineral de hierro de altísima pureza. Su flexibilidad era tal que los maestros armeros la colocaban sobre sus cabezas doblándolas hasta que la punta y la empuñadura tocaban sus hombros. Si la espada romana volvía a su posición recta al soltarla de golpe era una obra de arte, si no se fundía para volver a fabricarla. Los griegos que llegaron a España llevaron la falcata consigo y tuvo gran aceptación, convirtiéndose en la segunda arma más utilizada tras la espada de hoplita
Los romanos adaptaron su propia empuñadura al gladius, pero el pugio continuó con la típica empuñadura española.
Los iberos utilizaban dos tipos de escudos: el céltico, ovalado, y la caetra, que era redondo y más pequeño.
Mención aparte merecen los famosos honderos de las islas baleares que formaron uno de los cuerpos de élite más conocidos de la Antigüedad llegando a formar parte de las tropas auxiliares de Julio César.
En las tumbas, las armas iberas se encuentran cuidadosamente dobladas, inutilizadas, ya que, como hemos visto en la falcata, eran armas personales, fabricadas para cada guerrero en concreto y no debían ser utilizadas por ningún otro. Por eso se enterraban inutilizadas con su dueño. El vínculo que unía al guerrero español con sus armas era más importante que su propia vida, por ello preferían morir antes que rendirse y entregar sus armas.
Como guerreros, los españoles eran la crema de las tropas auxiliares. Púnicos y romanos los utilizaron ampliamente, sobre todo a la infantería pesada y a los honderos baleares, cuya mortífera destreza en el manejo de la honda era apreciadísima en la Antigüedad. De hecho, en Cannas, Aníbal tuvo que alternar compañías españolas y galas porque no se fiaba de éstos últimos y sabía que los españoles cumplían siempre con las órdenes hasta el final.
Cada nación tenía sus propias armas y su modo de utilizarlas. En España, al utilizarse la espada corta, la formación era en línea, netamente ofensiva, ya que el gladius es una poderosa arma que de poco sirve a la defensiva. De ahí la tremenda mortandad causada por los españoles en Cannas y posteriormente a las legiones romanas.
En conjunto, la táctica ibera fue literalmente copiada por los romanos tras la I Guerra Púnica.

El infante español portaba el temible soliferrum, especialmente diseñado para perforar cualquier tipo de escudo, aún cuando éste fuera metálico. Tras lanzarlo contra el enemigo desenvainaba su temible espada corta y, protegido por su escudo celta atacaba usando la espada para "pinchar", con el brazo moviéndose perpendicular al cuerpo. Esta forma de combatir, con el cuerpo bien protegido, era letal contra un enemigo que usaba su espada para "golpear", ya que debía descubrir parte de su cuerpo al alzarla, momento que aprovechaba el ibero para atravesarlo con su gladius.
Los romanos quedaron tan impresionados por esta forma de luchar en Cannas que cuando llegaron a España adoptaron el gladius, ahora llamado hispaniesis, como arma estándar. Puesto que el escudo romano, el típico escudo samnita, era mejor que el celta y proporcionaba mayor protección, las legiones romanas se convirtieron en auténticas máquinas de picar carne, aunque frente a las tropas españolas, con generaciones enteras de entrenamiento a sus espaldas, sufrieron grandes desastres uno tras otro. ¿Por qué? porque la legión manipular no era la unidad más apropiada para este tipo de táctica, táctica que encontraría su pleno rendimiento en las nuevas legiones de Mario en las que las cohortes actuaban como un bloque, arrasando las líneas enemigas. Exactamente igual a como actuarían las compañías españolas que utilizó Aníbal en Cannas. Puesto que los galos combatían en "falange", es decir, en líneas compactas, es fácil deducir que el Barca supeditó la táctica gala a la española y que esas compañías eran las normalmente utilizadas por los españoles.

mitologia astur y lleounesa

2008-10-16T14:58:00.000-07:00

Xana es el nombre que reciben en Asturias las hadas, les xanes en Asturias están muy ligadas a las fuentes y saltos de agua, en el mito normalmente guardan tesoros bajo las aguas. Representada como una chica joven y de tremenda belleza, de rasgos más bien Nórdicos, es decir, rubia y de ojos claros, se peina a los orillas de las fuentes o saltos de agua con peines de oro, esperando a incautos caballeros para encantarles con sus encantos y promesas de tesoros.

Tienen hijos pequeños y peludos, llamados xaninos, como no los pueden amamantar los cambian por algun niño de alguna aldea cercana, cuando la madre se da cuenta le pide que se lo devuelva. En el mito normalmente viven solas, aunque en las noches de San Juan se juntan en grupos y bailan en coros al son de los cantares de los Ventolines. Casi siempre son custodiadas por Cuélebres .

La Ayalga es una mujer mortal que sufre un hechizo y es condenada a vivir en torres o castillos llenos de tesoros, custodiadas, al igual que Les Xanes, por Cuélebres. El hechizo con el que se ve condenada le ofrece también ciertos poderes sobrenaturales como el poder entenderse con los animales y plantas. Para romper el hechizo un hombre debe matar al Cuélebre que la custodia, si lo consigue La ayalga se vuelve nuevamente humana y se casará con este, entregándole también el tesoro que guardaba .

El Cuélebre es una serpiente gigantesca que custodia tesoros o a les xanes, como son inmortales con el pasar de los siglos las escamas se le vuelven tremendamente gruesas e impenetrables, y le salen alas de murcielago , pareciéndose mas a un dragon que a una culebra. No se suele mover mucho del sitio que custodia, cuando lo hace es para comer ganado o a hombres. En las historias de Cuélebres más conocidas se le suele matar dándole de comer una piedra al rojo vivo, o con una hogaza de pan llena de alfileres. Otro mito relacionado con el Cuélebre es la piedra del Cuélebre, se dice que seis culebras se juntan al Cuélebre y las babas de todos ellos al endurecerse crea dicha piedra, con esta piedra se curan ciertas enfermedades.

Nuberu También conocido en el occidente como Reñubeiru o Xuan Cabritu, es la divinidad de las nubes y las tormentas, se le representa como un hombre con espesa barba , viste pieles de cabra y un sombrero de ala ancha, puede ser terriblemente dañino con las personas dañando pastos y sembrados, si bien puede ser muy beneficioso con aquellos que le ayuden. El mito nos cuenta que vive en Egipto en la ciudad del grito, en una ocasión vino a Asturias montados en las nubes, teniendo la mala suerte de caerse a la tierra, pidió cobijo y nadie se lo dio hasta bien entrada la noche en el que un pobre campesino se apiadó de él. En gratificación todos los años le riega bien sus sembrados aumentando estos. Años después este campesino tiene que efectuar un viaje al lejano Egipto , enterándose el campesino de que su amada después de tantos años de ausencia decide casarse con otro, va a pedir ayuda al Nuberu ,este le monta en una nubes llegando a tiempo para impedir la boda. En los pueblos para evitar la llegada del Nuberu se hacia tocar las campanas de la iglesia. El Entiznáu de la mitología hurdana posee paralelismos con el Nuberu asturiano, incluso en la indumentaria.

Los mouros
Nada tienen que ver con los musulmanes sino que son una raza de seres mágicos que vivían en Asturias desde el principio de los tiempos, por una razón desconocida se vieron obligados a vivir debajo de la tierra, ejerciendo el oficio de la minería, la metalurgia, la orfebrería o simplemente jugando a los bolos. Son los constructores de los dólmenes y de los castros, debido a su forma de vida tienen grandes tesoros que son protegidos por Cuélebres o por hechizos. Rara vez salen al exterior a no ser para recoger comida, y solo salen al anochecer o por la noche o en días muy señalados como la noche de San Xuan. No se suelen mezclar con los humanos, a no ser en encuentros casuales

El Trasgu

Uno de los personajes más conocidos de la mitología asturiana, es un duende pequeño, a veces representado con con rabo y cuernos. Tiene la mano izquierda agujereada, viste traje y gorro rojo. Vive en las casas y es sumamente travieso, llegando a ocasionar grandes destrozos en ocasiones. Causa graves trastornos en la vida familiar en aquellas casas que habita, molestando al ganado, tirando cosas al suelo, impidiendo que las personas duerman por las noches, etc.

Sin embargo si se le trata bien, y siempre y cuando este de buen humor, el Trasgu puede recoger y limpiar las casas, aunque suele ser mas dañino que benefactor.

Es tal la molestia que causa que en ocasiones las familias tienen que mudarse. No obstante es sumamente difícil deshacerse de él, acompañando normalmente a la familia en la mudanza, suelen anunciarse diciendo “yo también ando de casa mudada”. Hay varias maneras según el mito de deshacerse de él, una es encargarle que traiga agua en una cesta, o que convierta un pellejo de carnero negro en blanco, al no poder hacerlo se marcha avergonzado. Otra manera de deshacerse del Trasgu es dejándole un plato de guisantes, como no los puede coger porque se le escapan por el agujero de la mano se enfada y se va. El mito del Trásgu está emparentado con otros a lo largo del mundo, como pueden ser el saci , los leprechaun o los Boggie .

El Sumiciu
Es menos conocido que el Trasgu, pero al igual que éste es un duende del hogar. Se le asocia con los despistes y las desapariciones de objetos, siendo muy habitual en Asturias oír la expresión “llevolo el Sumiciu” o “paez obra del Sumiciu”. Es de un tamaño sumamente pequeño o incluso invisible.
Pero la acción del sumiciu no se limita a eso. Este duende es más perverso que el trasgu, llegando incluso su poder a ser capaz de "sumir" a las personas, especialmente a los niños. (Ir haciéndolas desaparecer poco a poco)
Aun así, la manera de librarse del Sumiciu y recuperar los objetos perdidos es simple: Se dice que hay que rezar una oración a San Antonio pero sin cometer ni un solo error, si no, los objetos perdidos, jamás se recuperarán.

El Busgosu

El busgosu es un ser mitad hombre mitad carnero. Tiene espesas cabelleras, sus patas son de carnero al igual que los cuernos que posee en su cabeza, el torso y los brazos al igual que su rostro es humano, viste con traje y sombrero verde. Existen dos mitos uno en el oriente el cual se asemeja mas al mismo mito cantabro, es decir, donde el Busgosu es benefactor y guía a los pastores cuando se pierden, o ayuda a arreglar las cabañas de las brañas. El otro mito, más extendido en el occidente de Asturias, dice que el Busgosu es el señor del bosque y de todo lo que habita en él. Es enemigo encarnizado de los leñadores y cazadores. Se cree que este mito fue introducido por los ferreiros vascos asentados en Asturias en el siglo XVII, aunque otros estudiosos del tema lo consideran un mito autóctono.

El Diañu Burllón

El Diañu Burllón normalmente en representado como un caballo, aunque se puede trasformar en otras criaturas como un carnero e incluso en humano. No suele ser muy dañino con los humanos, normalmente solo gasta bromas pesadas, como dejar que el fatigado caminante se monte sobre su lomo, para entonces cabalgar a una velocidad endiablada en ir aumentando en tamaño. El asustado jinete, al realizar una invocación a alguna potencia celestial -por lo general:¡Xesús, Xosé y María!- se libera de la siniestra cabalgadura para dar con sus huesos en una riega. A pesar de no ser excesivamente dañino para las personas, es adorado por les bruxes del oriente y centro de Asturias y representa al Macho cabrío y al diablo. El mito del Diañu Burllón esta muy difuminado, debido probablemente al uso que de este mito hizo la iglesia, uso este mito como tema ejemplarizante de manera que sus víctimas eran personas de mala vida como borrachos o vagabundos

Los Ventolinos son duendes extremadamente pequeños, aunque en ocasiones se les puede ver, flotan en el aire y en los rayos de la luna. Tienen facciones muy agradables y son hermosos. Llevan los suspiros de los amantes en el aire y duermen a los niños con la armonía de sus voces, también llevan el último adiós de los padres a los hijos que están lejos. En la noche de San Juan cantan a les xanes para que estas bailen en coro.

Los Espumeros
Primos-hermanos de los Ventolinos son duendes del mar, son extremadamente pequeños y visten un traje de algas, llevan caracolas marinas que les dan les serenes, y estos a su vez les hacen a estas sus collares de flores, por lo que en ocasiones a veces salen a tierra a recoger dichas flores. Existen dos clases de espumeros los morenos, que tienen unos ojos extremadamente brillantes por lo que en ocasiones se ponen delante de los barcos en días de niebla para llevarlos a puerto. Los otros espumeros son rubios, estos salen a tierra firme para adentrarse en las casas de los marineros, para llevar noticias de estos a sus familias o viceversa.

Les serenes son mitad mujeres mitad pez, viven en el mar y en los ríos cantando hermosas canciones. Les serenes suelen tener un carácter negativo y perverso. Se las asocia con la seducción de marineros a los que atraen con sus cantos a las costas peligrosas para que naufraguen o mueran en ellas.

EL ZODIACO CELTA

2008-10-07T13:49:00.000-07:00

El zodico celta

Los Druidas relacionaron el árbol con la vida, de tal forma tambien lo relacionaron con la astrología;Por la savia que fluye por su interior,Por las raíces que lo mantienen en vínculo constante con la tierra que lo alimenta,Por el fuego que puede crearse frotando dos ramas,Por el viento que mece sus hojasY por las ramas que crecen hacia el infinito cielo...
EL HORÓSCOPO POR MESES Y SEGÚN EL ÁRBOL QUE LO RELACIONA

Enero - Serbal
Mejor época: El inviernoHombre: Su palabra clave era "libertad". Muy apegado a todo lo material, incansable, obstinado, metódico en la realización de sus proyectos y esquivo ante los compromisos.Mujer: Permanentemente activa y de un equilibrio excelente. Necesitaba estar rodeada de sus seres queridos, ya que le era difícil hallar soluciones ante las situaciones complicadas.
Febrero - Sauce
Mejor época: La primaveraHombre: Tenía gran necesidad de actuar en pos de los demás. De carácter optimista, muy pensante y acertado en sus juicios, era un buen guía para quienes lo rodeaban.Mujer: Era inteligente y poseía gran percepción ante las situaciones más difíciles. Su intuición y sus conocimientos, la predisponían a prestar ayuda a quien se lo pidiera.

Marzo - Manzano
Mejor época: El veranoHombre: Era de personalidad enérgica y activa. Jamás podía ser espectador frente a los hechos, ya que necesitaba destacarse, llegando ocasionalmente hasta la vehemencia y la tiranía.Mujer: Encantadoramente seductora, llevaba una vida exitosa como esposa y madre, manteniendo una perfecta relación con toda la tribu.

Abril - Álamo
Mejor época: El otoñoHombre: Algo callado y bastante realista. Sentía la necesidad de estar entre sus seres queridos, a los que protegía y defendía hasta en exceso.Mujer: Atenta, apasionada y de carácter firme, era una excelente pareja. Jamás bajaba la cabeza y podía tomar rápidas decisiones ante cualquier situación.

Mayo - Avellano
Mejor época: El otoñoHombre: De voluntad férrea, era un explorador nato con grandes ideas que pocas veces concretaba. Resultaba muy cariñoso con su pareja, aunque no se entregaba por completo.Mujer: De personalidad aparentemente dura, era por dentro amable y dispuesta a darse enteramente a quien fuera capaz de conocerla profundamente.

Junio - Ciprés
Mejor época: El inviernoHombre: Excelente padre, amigo y aliado. Frecuentemente, elegía las ocupaciones que no tuvieran grandes altibajos.Mujer: Sensual y activa, de carácter impulsivo, era capaz de realizar cualquier tarea, por dura que pareciera. Sentía gran necesidad de estar junto a su amado.

Julio - Pino
Mejor época: La primaveraHombre: Romántico, explorador y de gran sentido artístico. Excelente padre, disfrutaba estando rodeado de toda su familia.Mujer: Decidida, ensoñadora y hogareña. Magnífica aliada y fiel amiga, capaz de guardar cualquier secreto que se le confiara.

Agosto - Roble
Mejor época: La primaveraHombre: Tenía gran influencia sobre quienes se hallaran a su alrededor. Impartidor de órdenes y gobernador nato, mostraba un carácter duro por fuera.Mujer: Decidida y orgullosa, sólo entregaba su amor a un hombre sincero. Imposible de doblegar y peleadora hábil en defensa de su lugar.

Setiembre - Cedro
Mejor época: La primaveraHombre: De gran sentido práctico, era muy pensador y apasionado. Con una personalidad bastante contradictoria.Mujer: Creativa y ensoñadora, alentaba constantemente a sus seres queridos. Capaz de llevar adelante tareas que implicaran mucha responsabilidad.

Octubre - Higuera
Mejor época: El veranoHombre: Era un hombre sencillo, amante del trabajo y la familia. Desinteresado a la hora de prestar ayuda, no le daba gran importancia a lo material. Gran amigo y aliado.Mujer: Optimista y amable, capaz de amoldarse a las circunstancias que se le presentaran sin perder sus derechos.

Noviembre - Abedul
Mejor época: El inviernoHombre: Amaba impartir órdenes. Su inteligencia y vitalidad le hacían accionar del mejor modo para lograr lo que se proponía, aunque podía llegar a ser muy violento.Mujer: Sensitiva y fascinante, podía volverse muy agresiva cuando algo amenazaba con dañar a los suyos.

Diciembre - Melocotonero
Mejor época: La primaveraHombre: Sosegado, pacífico, abierto, compasivo y romántico. Alcanzaba siempre los objetivos que se proponía. Buen esposo y gran aliado.Mujer: Tierna, emotiva y dinámica. Cuando se decidía a ganar el corazón de un hombre, era capaz de pelear contra todo.

Los Elfos

2008-09-25T15:38:00.000-07:00

Los elfos fueron los primeros en despertar :cuando cobraron vida , lo primero que percibieron fue el bosque bajo la luz de las estrellas . Por eso , los elfos aman sobre todo la naturaleza y las estrellas . son una raza noble y agraciada de seres inmortales que se parecen a los hombres , pero que brillan con luz interior que revela un espiritu de penamientos y dones unicos.

estos pequeños seres son agiles y no suelen dejar huellas por donde caminan fisicamente tienen apariencia amable , pero esconden grandes poderes , siendo inmunes a las temperaturas extremas y a las enfermedades . Son seres que no necesitan dormir mucho, solo du3ermentres horas diarias son suficientes . Son imortales y envejecen de forma casi imperceptile.
Normal mente solo mueren por dos causas : una de forma violenta o por la perdida de interes hacia el mundo . En este ultimo caso , el elfo , al perder la voluntad de vivir , progresivamente va siendo destruido por la pena .
Los elfos ven en una noche estrellada tan biem como un humano en pleno dia .
su sentido del oido es tambien muy bueno
Poco a poco , nuestra brutalidad desalmada ha ido arrasando los bodques , secando nuestras fuentes y contaminando los rios . Nuestros pequeños amigos , tristes y desolados , han tenido que ocultarse y ya solo se les puede ver fugazmente.

tierras celtas

2008-09-09T11:06:00.001-07:00

calendarios festivos

2008-08-10T12:02:00.001-07:00

Dioses celtas

2008-04-06T03:42:00.001-07:00

Nuestros dioses estaban basados en la naturaleza, en los ríos, bosques, la tierra, el sol, lagos etc.…
Animales: jabalí, cuervo, caballo, toro

Deva era nuestra diosa de las aguas.
Dana Diosa Madre, asociada a la fertilidad, abundancia y diosa protectora, también de la literatura.
Dagda dios celta supremo, padre protector de la tribu
Morrigan la reina de los fantasmas representad como mujer cuervo
diosa de la guerra.
Lug dios celta mas importante en España celta significa el luminoso sus armas son la jabalina y la onda.
Brigid (o Brigit), gran diosa irlandesa del fuego y la poesía.
Epona, diosas de la caballería celta de los caballos.
Cernunnos dios protector del bosque y de los animales.
Belenus dios de la agricultura.
Taranis dios del trueno del cielo y las tormentas ( nuberus)

Celtas y catolicos

2008-03-09T13:43:00.000-07:00

Voy a contar porque desaparecieron parte de las tradiciones celtas en Ibera , no fue por la romanización como afirman algunos , puedo demostrar que la desaparición de los celtas fue gracias a los católicos que llegaron a la península con las legiones o llegaron por su propio pie , siguiendo el sendero del camino de santiago ( este sendero ya lo utilizaban antes los celtas como guía espiritual ) , con la instalación de comunidades cristianas , los celtas fueron perseguidos sus bosques quemados y quemadas su mujeres por herejes o brujas.

Los romanos no imponían su religión o lo adaptaban .(sino mira en Jerusalén)
La mayoría de los templos católicos están construidos sobre templos de otras religiones han adoptado la mayoría de las tradiciones y festividades

tradicciones celtas

2008-03-09T13:31:00.000-07:00

Hace poco ley un libro que habla que los hombres y mujeres celtas no tenían relaciones antes del matrimonio , bueno he de contradecir esa afirmación ya que voudiccea y otras mujeres celtas tuvieron hijos después de la muerte de su marido y sin estar casadas , también tengo que afirmar que la familia era matriarcal y que si una mujer decidía abandonar a su marido nadie decía nada ya que la comunidad donde se fuera adoptaba a sus hijos como si fueran suyos y además podía mantenerse por si sola porque sabia cazar y guerrear como un hombre.

Despues ley el final del libro que dedicaba a unas monjitas ahora me esplicfo esta absurda afirmacion

Puedo decir que la familia matriarcal es afirmativa en la españa celtibera

tradiciones celtas

2008-03-06T10:14:00.000-08:00

Téseras de Hospitalidad: recogían los pactos de hospitalidad (amistad) entre individuos o comunidades. En estas planchas aparecía el nombre de la persona que lo realizaba, los grupos familiares al que pertenecía o la ciudad de procedencia. Se realizaban por parejas, para que cada uno se quedase con una parte

PUEBLOS CELTAS

2008-03-01T12:06:00.000-08:00

Kallaikoi clanes celtas de los galaicos , lucharon contra roma la primera vez en ayuda de los lusitanos , y despues contra el imperio romano en el año 137 adC, contra el Praetor Decimo Junio Bruto en el año 137ac en 139ac son vencidos cerca del rio Miño , despues Craso en 96 97 volvio a galicia con con alguna victoria mas tarde . 73 adC Quinto Sertonio es vencido y ganan su independencia mas tarde julio cesar y augusto consolidan la conquista romana , ayudaron a los Astures y Cantabros en su lucha contra roma en el año 23 ac

Había más de 50 tribus galaicas

Estures

clan celta de los astures Leon , Asturias y Zamora
Augustanos o cismontanos

·Amaci: en el entorno de Astorga.
· bedunienses o Bedunios: en torno a Bedunia, en San Martin de Torres cerca de La Bañeza.
·Brigaenci : al norte de Brigaecium, el actual Benavente. Según diversos autores su traición al resto de pueblos astures jugaría un importante papel en la victoria de Roma.
· Gigurri: ocupaban la zona oriental de la actual Orense.
· Lacinenses: situados muy cerca del actual León, su capital era Lancia. La derrota de Lancia, situada en tierra llana no supuso el final de las guerras contra astures y cántabros, ya que estos fueron retirándose a los terrenos abruptos del norte donde ofrecieron su verdadera resistencia a los romanos.

·Orniaci o Orniacos: ocupaba la cuenca del rio Duerna al sur de Astorga.
·Saelini,Selmares: ocupaban la zona de Pajares, tenía la capital en Nardirium.
·Superati: en la zona norte de la provincia de Zamora.
·Tiburi: ubicados en la comarca de Puebla de Trives .
·Zoelae: ocuparían la actual zona fronteriza entre Zamora y Trás-os-Montes, con capital en Curunda.

Clasifición dentro de Asturias por situación geográfica

Occidente
· Albiones
· Cibarcos
· Egobarros
Oriente
·Orgenomescos
· Salaenos
· Vadinienses
Centro
· Pésicos
· Luggones

Cantabros los cantabros lindaban con los Astures pueblo guerrero y hermano de estos se alludaron en las guerras contra roma vecinos de los vecceos
Se tiene noticias de varias tribus o clanes, como pueden ser los salaenos, orgenomescos, avariginios, blendios y coniscos en el litoral, y cadinienses, concanos, plentusios, tamáricos y vadinienses en el interior.

fiestas celtas

2008-02-29T14:10:00.000-08:00

FIESTAS CELTAS

A primeros de nuestro febrero, se celebraba el tiempo imbolc; a primeros de mayo, el tiempo beltane; a primeros de agosto, el lugnasad y a primeros de noviembre, el samauhin o samain.
El primero de febrero se ha mantenido como fiesta de santa Brígida; fue designada también "oimelec", señalando el momento en que los corderillos empezaban a mamar. Durante esta celebración, era costumbre el lavado ritual de manos, pies y cabeza. Era, pues, un momento de purificación.

El primero de mayo, se celebraba el tiempo beltane, llamado también "cetamain", que marcaba la llegada del buen tiempo. Los druidas encendían hogueras y era costumbre que el ganado las atravesara para que, de aquel modo, quedasen libres de enfermedad durante el año. Se ha indicado que la expresión "tane" significaba "fuego". En conjunto, el vocablo "beltane" o "beltene" venía a significar "buen fuego" o "fuego luminoso". Esta fiesta conmemoraba el momento en que los Tuatha de Dana pusieron pie en Irlanda, tras quemar las naves que les habían conducido, para expresar de aquel modo su vocación de establecerse en el lugar al que habían llegado. En relación con lo expuesto anteriormente, lo primero que se hizo al pisar nueva tierra, fue encender un fuego.

La expresión "lugnasad" significa "recuerdo de Lug" y este recuerdo se dirigía también, con afecto y reconocimiento, a su nodriza, la princesa Taïltiu, hija del rey Maigmor, de la península Ibérica, la cual cuidó a Lug hasta el momento en que pudo llevar armas. En honor a tal dama, el dios estableció juegos y torneos. Estas celebraciones marcaban el comienzo de las cosechas y, en Tara, tenía lugar la gran celebración común de todas las tribus.
El vocablo "lugnasad" también se ha traducido como "matrimonio de Lug" y, en este caso, Taïltiu, como "tierra o suelo", se convertiría en esposa del dios. Durante este momento del año, se establecían, entre las familias, las futuras uniones de los hijos.

Pasemos a considerar ahora la fiesta samauhin o samain que se conmemoraba el primero de noviembre, "fin de verano", sam-fuim, vocablo que también ha recibido el significado de "reunión". En Irlanda, se encendía un fuego en el centro del poblado al que acudían las gentes para conseguir llamas que activasen un nuevo fuego en sus hogares. Era el tiempo de los "espíritus". Las puertas del más allá quedaban abiertas; se fundían dos dimensiones, las de los vivos y las de los muertos.

También se celebraba, durante tal día, la "unión" del dios Dagda y de la diosa Morrigu, señora de los espectros, que proporcionó a su amante indicaciones precisas para vencer a los fomoré, los cuales curiosamente, como veremos, eran precisamente unos seres fantasmagóricos con matiz demoníaco.
Según la arquetípica relación entre fecundidad y los mundos inferiores o infernales, la unión de Morrigu, la dama terrible - la futura Morgana - y Dagda, el buen dios, expresa la relación entre sexualidad y fecundidad. Por ello, las celebraciones, que tenían lugar durante este día, mostraban un acusado carácter agrícola.
Dagda descubrió a Morrigu cuando la dama se iba a bañar en el río Unius, e hicieron el amor no lejos de las aguas, en un lugar que aún hoy se conoce como "lecho del amor".

Heroes celtas

2008-02-29T10:33:00.000-08:00

Buduica reina de los icenos se levanta contra roma junto a los trinovantes por temas de dinero y la violacion de sus hijas
Arminio jefe de los querusco sirvio en el ejercito romano como auxiliar de caballeria luego al volver a germania intento unir a todas las tribus ( fue el unico en nos er vencido por roma )
Ambiorix jefe de los Eburones perteneciente a los belgas acabo con una legion y varias cohortes pero fue vencido y su clan aniquilado el desaparecio
Wer-king-gheto-riks Vercingetorix jefe de los arvernos de la galia lucho contra los romanos y casi vence al propio julio cesar

hijos de la noche

2008-02-29T09:05:00.000-08:00

Me presento como hijo de la noche , mercenario entre los celtas , soñador
Busco la eternidad de las leyendas , o la vida eterna , no temo a la muerte ,
y mi mayor placer seria morir en combate , luchar por la libertad de mi pueblo

Seres entre los Celtas

2008-02-29T08:41:00.000-08:00

Seres entre los celtas :

dru uid Los druidas eran la cabeza y guia del clan o del pueblo medicos y filosofos , guias espirituales del pueblo , ellos elegian a los proximos druidas .
Bairds Los bardos eran los que trasmitian al pueblo llas historias de su cultura a traves de canciones o cuentos.
Filidhs son los videntes ( de estos nunca habia oido nada pero se parecen a los soñadores.
Soñadores son una mezcla de todos estos pero con algun otro poder mas se dice que habiatabn la isla de mona .