Mitos y Leyendas (El cuelebre de Getino)

Getino es un pueblo montañes del alto del torio .

Impresionante resulta la leyende del cuelebre del Faedo, el culebro de de fuertes silvidos que asustaba a los pastores y ganados ; tanto que nadie queria acercarse a las Lamargas y a Llano , dos pagos de la solana donde solia ir a cazar . El cuelebre moraba el monte Faedo , monte de las hayas milenarias que es una mancha verdeante que se estiende desde el arroyuelo rumoroso hasta Las Camas y la Peña Tijera con mas de un kilometro cuadrado de superficie. todo un año paso sin poder pastar las hierbas.

Pero he aqui que un pastor extremeño de los que venian con la Mesta trashumante se asento por el puerto de Sancenas, supo de la preocupacion y el temor de las gentes de Getino y se presto a solucionar el espanto popular.

Y lo soluciono dando al cuelebre un cuenco de leche de merinas cada dia. Lo llamaba cuando subia por el camino del monte Faedo o cuando bajaba por la Collada y tocaba su dulzaina con sones cadenciosos; el culebro esperaba junto al reguero.

Pero el pastor se ausento para su Estremadura , en esa epoca de octubre cuando los rebaños trashumantes bajan para las dehesas y se aletargan las culebras. Luego tuvo que ir a servir al rey y el tiempo transcurrio y llegaron los frios y la primavera y las flores , la hierba y la maja, el otoño y la matanza, el invierno y los filandones.

Nuevamente al despertar la siguiente primavera el culebro volvio a sumir en el medio a personas y ganados. Llego junio y tomaron los esquilones de las merinas a alegrar los puertos montaraces y los mastines con sus carlancas para perseguir a los lobos y con ellos el pastor extremeño.

Las gentes acudieron a el contandole sus cuitas y el mozo premetio calmar al bicho.

Por el camino pedregoso subia el pastor tarareando y tocando el caramillo y la dulzaina , silbando la melodia que deleitaba al monstruo . Pero se le olvido el cuenco de leche y el po0bre pastor pago con su vida el involuntario olvido.

El culebre duro poco tiempo; un nubarron de verano descargo tal torrente de agua que arrastro a la serpiente y la aplato contra unas rocas.

Batalla de Maraton

Mucho se habla de los atenienses y su gran victoria en Maraton , pero no fue tan grande ni tanta victoria .

En esta batalla se enfrentaron una gran potencia que hera persia y una pequeña como atenas con alluda de una alianza griega, corria el año 511 los atenienses habian alludado alo jonicos a recuperar su independencia de los persas .

La cuestion esque Dario rey de los persas recupera las tierras conquistadas y con alluda de algunos pueblos jonicos y con 300 navios y 10.000 y 20.000 soldados

El frente del ejército griego estaba formado por 250 × 2 individuos (para las tribus de centro) más 125 × 9 (para las tribus laterales y los platenses )=1.625 hombres. Si los persas tenían la misma densidad que los griegos y eran 10 filas fuertes, entonces el ejército persa que se oponía a los griegos sería de 16.000 hombres.
El frente tenía una separación de 1,4 metros entre los soldados persas, por un metro para cada griego y tenía una densidad de 40 a 50 filas como parece ser el máximo posible para el ejército persa llano, incluso hubo lucha con 110 líneas, entonces el ejército persa se numeraba en 44.000 a 55.000. Las líneas persas contaban con 2.000 hombres por línea y poseían una formación de 30 líneas, lo que significa que el ejército contaba con 60.000 hombres. Kampouris sugiere esta cifra de 60.000, que desde entonces era el tamaño estándar de una formación persa.

La cuestion mas importante :

El plato fuerte de los persas era su caballeria e arqueros , pero estos estaban limitados por el terreno o por las limitaciones puestas por los atenienses , a esto hay que sumar que la infanteria pesada y ligera no tenia casi armadura y menos aun sus escudos que eran de mimbre y cuero .

En frente tenian a unas lanzas de mas de dos cuerpos y un escudo de bronce reforzado con madera.

En el avanze atniense aparte de su estrategia tenian como punto fuerte su carga que seria como un erizo con puntas y piel de hierro , imaginar un linea de escudos cargando a la carrera y con unas lanzas al frente el choque es mortal .

Los atenienses aprobecharon el terreno por un lado el mar por otro ellos y por otro lagunas , cargaron a la carrera y evitaron a los miles de arqueros ke funcionaban tambien como infanteria y cuando los persas quisieron darse cuenta ya los tenian encima .

MITOS Y LEYENDAS ( EL DRAGON DE LA GOTERA)

En los documentos del archivo de la basilica isidorina publicados por el prior don Isidoro Viñuela, hijo de La Vid, hay uno que es una informacion jurada que hace el abad don Pedo de Zuñiga y Avellaneda , de finales del siglo XVI, referente a la ermita de San Vicente de la Gotera que dice: <<... y que alli avia hecho una fragua y avia templado unas ciertas varras de yerro ardiendo y las avia echado al culebro , juntamente con unos flejos de lino y unos tocinos, que estando todo junto lo avia tragado el deicho serpiente y que avia reventado , y que con la gran bramida que avia dejado se avian muerto , y cuando el vino y los hallo muertos , determinara volverse para su tierra de Tangere, y avia topado el Santo con una piedra de alabastro a manera de munimiento, que la acemila no avia parado hasta donde ahora esta la hermita fundida, que es una tierra muy alta y avia oido decir el testigo que la acemila avia señalado las herraduras en las dichas sierras, u ansi ha visto que llegan alli muchas gentes en romeria por las fiestas de San Llorente y San Vicente San Pelayo, y en otros dias del año, y ha visto que las gentes que van a la Hermita bebben del agua de la fuente que dicen de Las virtudes y alcanzan gran beneficio , lo uno porque4 dice4n que dicha fuente que esta en el trecho de ballesta de la Hermita fue fundada de las lagrimas de los Santos pequeños , que avian quedado quando el mayor fue a matar al culiebro >>

Habla tambiem el testimonio de un abad de las ermitas que alli hubo; la primera armada con las costillas del cuelebre como armazon , la segunda como una ampliacion de la primitiva que ya lleva unos arcos de monasterio y la ultima actual que ha llegado hasta nuestros dias.

La LEYENDA tiene sus matices en boca de las gentes, de generacion , contando la existencia del culebro o cuelebre en la garganta de la Gotera , que plantaba su barriga en el Bernesga y exigia una oveja diaria para alimentarse.

Un vecino de La Vid a quien le correspondia el turno de alimentar al culebro, que no tenia ovejas, se le exigio entregar a su hija pero la moza se encomendo a San Lorenzo , que estaba guerreando en Tanger.

Vino el Santo con sus dos hermanos mas pequeños, Vicente y Pelayo, amasaron una torta con tierra carbonosa de sus pagos , cardenillo de cobre , se lo dieron al cuelebre y asi pudo matarlo con su lanza cuando abrio sus fauces al arrojarle desde la peña un feje ardiendo.

Los hermanos asustados y les dio sepultura construyendo una hermita en lo alto de la peña y alli un tumulocon el arca de alabastro que traia una acemila . Con las costillas del culebro fabrico el armazon de la ermita .

Efectivamente, alli estan impresas las herraduras de la mula, en la roca viva y son siete, ese numero cabalistico del culto a la fertelidad

MITOS Y LEYENDAS( El mito del cuelebre )

El mito del cuelebre es una serpiente alada que custodia tesoros y personajes encantados . Vive en los bosques , en las cuevas y en las fuentes de gran cavidad subterranea ; otras veces en las angostas gargantas de los rios y arroyos , alojandose en las covachas que suelen apreciarse en los recodos fluviales. Ataca a las personas y a los animales.

La escama que el cuelebre es dura que rechaza los impactos de las armas arrojadizas; unicamente se le puede dar muerte hiriendole en los ojos o en una parte vulnerable de la garganta .

Cuando el cuelebre es viejo y esta muy encascarado y su escama es ya muy dura y crecida, la naturaleza le prohibe vivir en las covachas y se tiene que ir volando <>, donde viven los cuelebres viejos han sido expulsados de sus viviendas. En el fondo de este mar hay montones de riquezas, pero los hombres no pueden apoderarse de ellas por la vigilancia de los cuelebres viejos .

El mito es de origen griego, semejante al dragon que cuida las manzanas de horo del Huerto de las Hesperides, situado alla en un punto de las costa de las islas del oceano Atlantico , las Islas Canrias.

Este jardin se lo habria regalado la diosa Gea a la diosa Juno y estaba custodiado por un dragon .Hercules mato al dragon. y robo las manzanas de oro , las naranjas.

En Asturias esta muy extendido el mito del cuelebre : lo hay en Bulnes en una cueva de los picos de Europa custodiando un tesoro , en el abismo del cuelebre en Noriega concejo de Ribadeva , en Piedrafita entre Morcin y Quiros, en Saliencias del concejo de Somiedo, la Braña de Valdecuelebre;concejo de Taverga, encima de Barrios, esta Cuevafras y cuando lso pastores pasan por alli dicen:<>

Habia un cuelebre muy grande en una cueva de Brañaseca, concejo de Cudillero y los vecinos le alimentaban con pan de borana para que no les comiera el ganado, dicinedole : <>. Un dia le dieron una piedra al rojo y murio .

En el convento de Santo Domingo de Oviedo esta la cueva del Culebron, que para evitar que comier los cadaveres de los monjes le daban pan todos los dias, hasta que una vez se le ocurrio a un monje darle un pan lleno de alfileres y murio.

En Vega de Cuetarrasu, en el concejo de Cangas de Onis , un cuelebre comia todos los dias una oveja. Una mañana estando enroscado, oyo el cuerno de un pastor, aleteo y se quedo engolado en la forcadura de una encina y alli le dieron muerte.

En allende hay una iglesia romanica, Snata Maria de Celon y un cuelebre comia los cadaveres que alli enterraban. Un dia llego un peregrino y le dio muerte con el fierro del bordon .Esta escena esta esculpida en una piedra colocada debajo de la cornisa exterior del abside.

En Avila, en la iglesia de San Vicente , en el subterraneo o cripta, señalan la marca en la roca del deslizamiento del cuelebre con relacion a San Vicente y Santa Cristeta.

En el lago Curavacas , donde nace el rio Carrion, se localiza el mito del cuelebre palentino relacionado con el rapto de una bella cristiana por un guapo moro, que se sintio castigado y prometio su conversion al cristianismo al ver morir a su amada en las fauces de la sierpe del Curavacas.

La legendaria penitencia del rey don Rodrigo en reparacion a sus forzados amores con Florida la Cava hace alusion an el romancero a la culebra de las tres roscas en la tumba y siete cabezas que va tragando al rey <<>>

Por la provincia de leon las alusiones al cuelbre se hallan esculpidas en las piedras de muchos monumentos . En la capilla Santiago de la catedral la perfeccion en esta escultura es de una belleza extraordinaria.

El mito del cuelbre es claramente de origen celta

En leon tenemos el mito del cuelbre en Getino , en su monte Faedo, relacionado con un pastor de la Mesta; lo tenemos en Montes de Valdueza representado en el retablo de la ermita de la Snata Cruz y en relacion con San Fructuoso .

Pero la leyenda sugestiva nos la muestra la tradicion en La Vid, en su ermita emplazada en las alturas y en relacion con el culebron de La Gotera.

mitologia astur actual y su relaccion con la celta

Los famosos Nuberus que he mencionado en mi anterior publicacion; seria el antiguo dios celta Taranis
Busgosu por su imagen y representacion y su significado pueden ser los Cernunnos

El Cuelebre es una serpiente grande con alas y los antiguos dragones

dioses Astures

Dioses Mayores

Cosuo : divinidad universal

Taranes : asociado al rayo y discos solares

Bodo : caracter militar (victoria )

Dioses Menores

Dulovio de los lugones

Aerno de los zoelae

Nabia diosa relacionada con las fuentes o agua

Begant diosa

Mentoviaco o devaco caburio

Lares viales

Mundo Funerario

se piensa ke la luna era el lugar de residencia de los muertos , los enterramientos son escasos , la incineracion hera lo normal

Tambiem hay que destacar ke lugh apareze en las raices de lugares como lugo o lugeros , valdelugeros lugones etc...

Deva y Dana y taranes tambiem hay algun pueblo

Deva : . de la tierra o de los rios todabia no esta claro

Parroquia del concejo de gijon

En el municipio de guipuzcua hay otro

Dana : es diosa madre por escelencia se dize ke de hay nacieron todos los dioses

Epona: Se cree que era una diosa que no sólo protegía a los caballos sino también a los ejércitos pues un buen número de sus representaciones aparece allá donde hubo zonas ocupadas por los soldados de caballería, de ahí que se la considere su patrona. Su fiesta se celebraba el 25 de diciembre. Se la representa sobre un caballo o un asno; o bien ante varios caballos, o incluso medio tendida, desnuda, sobre un caballo. Porta un cuerno de abundancia y a veces incluso junto a ella aparece un perro. De igual modo se la consideraba protectora de quienes van al mas allá por ser ambos animales relacionados con el reino de los difuntos. esta disa es allada en la caballeria ibera al servicio de roma

el cuelebre o dragon celta

El cuelebre o dragon celta segun la mitologia astur . Tanto leonesa como asturiana (porque ambos eran pueblos astures nacidos del rio astura actual esla )
Es un ser malvado que se jala todo lo que pilla , ha sido cuento de madres para asustar a sus hijos y de pastores en noches oscuras .Pero la realidad es otra , el cuelebre es un ser bueno que proteje los rios ,lagos y fuentes .
Convertido al cristianismo se convirtio en el mismo hijo de lucifer .