Cuentame una Historia Abuela ( la verdadera historia de Roncesvalles)

Cuentame una historia, abuela.
- Siglos ha que, con gran saña,
por esa negra montaña
asomo un emperador .
Era Frances; su vestido
formaba un hermoso juego:
capa de color de fuego
y las plumas de azul color.
- ¿ Y que pedia?
- La corona de Leon.
Bernardo del Carpio un dia,
con la gente que traia,
! Ven a por ella!, le grito.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses
!Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles.

SITUACION DE LANCIA

ya he tratado este tema antes , y la verdad siempre me sorprendo , cuando encuentro datos nuevos :
Lancia aparece mencionada en textos de Dion Casio, Floro y Osorio, y tambiem en Plinio (3, 28) como una de las veintidos ciudades de los astures.
Lancia aprece en Tolomeo (2, 6, 28) como Lagkiatoi. Dion Casio la llama Lagkia es decir Lankia , en los testos escritos en griego no hablan nunca de lancia pero si de los lacense lo que indaca que existia la ciudad
En el intinerario de Antoniano situa a Lancia a 9 millas ( 14 kilometros) de Legio
Aunke ahy textos ke hablan de xvIIII es decir que serian 28 km pero exas misma tienen nombres erroneos incluso mal escritoas ya que se tratan de copias escritas en barro.
En ciertas obras se trata como Sublancia a Villasabariego pero los allazgos arquelogicos y a los textos clasicos no dicen lo msimo loq ue dejan muchas dudas , lo que si dejan claro esque existio y que esta en la provincia de Leon
( Toleto no corresponde a la ciudad de toledo sino a una ciudad astur de la tribu de los lougeos : Inscripcion funeraria hallada en tracio , la rioja)
(En Castro -Solanzo se cree que esta la cuidad de Acia confederada de Numancia).

AQUI LLACE LANCIA

Aqui fue Lancia, la ciudad ilustre
donde hace dos mil años
el astur valeroso
planto cara al romano.
Ya no aparecen las altivas torres,
los fuertes muros yacen arruinados
y los huesos de los heroes antiguos
entre escombros contemplo a cada paso.
Aqui estuvo despues la noble villa
que ahora rueda llamamos,
solar de caballeros
y de viejos hidalgos

     poemas concejiles 1978

Batalla de Polvoraria en la era 916 (año 878)

Cronica Albeldense y de la de Sampiro:
Corria la era 916, Almundar, hijo del rey Mahomat, con el general Ibenganim y la hueste de sarracenos, vino Cordaba hacia Astorga y Leon.
Pero otra tropa de la hueste, que procedia de Toledo, Talamanca, Guadalajara y de otras fortalezas, en un grupo de 13.000, fueron matados posiblemente por algun noble leones.
El rey esperaba con el resto de las tropas en Sublancia, los ismaelitas e al ser informados de lo sucedido Polvoraria ( Santa Cristina de la Polvorosa) se retiraron antes del amanecer .
LA POLVORARIA la batalla.
- las tropas que hulleron de sublancia .....se dirijieron a valdemora.
tubo lugar al norte o al sur del rio Tera en el margen derecho del rio esla , posiblemente fuera en alguno de los vados de ese rio , lo que si es seguro que fue en la Comarca de la Polvorosa ( Santa Cristina de la Polvorosa) en la provincia de Zamora " poner pies en polvorosa viene de aqui" sabiendo el rei leonmnes de la llegada de las tropas se adelanta alos movimientos ismaleitas y entra en combate con las tropas que venian de toledo , la batalla sucedio de la siguente manera ; las tropas arabes al ver que ran superieores en hombres y armamento se arrojaron a la batalla sin orden ningunto teniendo posiblemente el rio en su contra , y segun los textos antiguos hablan quem los restos de esas tropas se dirijieron a Valdemora.
VALDEMORA
El lugar no esta muy cercano a sublancia y era el punto de encuentro de las tropas ismaelitas contra la ciudad de leon , esta en el valle de rueda y valdemora pertenece a varios pueblos leoneses Villamondrin de Rueda y Rueda del Almirante.

LANCIA UN LUGAR EN LA HISTORIA

Rueda del Almirante es un pueblo de leon que esta a unos 28 km puede ser lancia ya que sublancia si existio , pues en la reconquista aparece en muchos testos y que la villa de villasamaniego no sea realmente lancia sino sublancia ya que a nivel estrategico es un lugar indefendible. Sin embargo Rueda del almirante si lo es y ahy muchos datos arqueologicos que demuestran la existencia de un castro y los restos de una batalla y en la edad media fue una ciudad muy importanete estrategicamente hablando .
El sistema de defensa de Rueda del Almirante se basa en sistema de terraplenes y fosos que rodeaban por su parte alta las lomas y colinas que Rodean a Rueda del Almmirante, situadas todas ellas entre los dos valles llamados Valle Carvajal y Pradañada.
Este sistema defensivo es muy conocido en pueblos celtas encontrados en Europa
( incluso debajo de la iglesia de San Andres ahy restos de un Castro, anteriormente un tumulo o culto funerario).
Fuente romana
tremendas defensas tubieron que ser echas por un grupo de gente y basandome en el tiempo y la zona , no pudieron hacerlo en invierno y con las grandes eladas ya que el terreno esta muy duro.
Asike ya existian
Axike la posivilidad de ke esta sea lancia es muy alta , encunato a las distancias entre unas y otras son muy diferentes pero los datos nos on muy claros , asique hasta que la administracion no edcida hacer unas escavaciones decentes no tendremos la cderteza de su existencia

ESTRABON Y LOS ASTURES II

8. Su rudeza y salvajismo no se deben sólo a sus costumbres guerreras, sino también a su alejamiento, pues los caminos marítimos y terrestres que conducen a estas tierras son largos, y esta dificultad de comunicaciones les ha hecho perder toda sociabilidad y toda humanidad. Sin embargo, hoy el mal es menor gracias a la paz y a la llegada de los rhomaíoi. Allí donde estas dos ventajas no han penetrado, conservan un carácter más feroz y brutal, sin tener en cuenta que esta disposición natural entre la mayoría de ellos ha podido aumentarse por causa de la aspereza del país y el rigor del clima. Mas, repito, todas estas guerras están hoy día acabadas; los mismos kántabroi, que de todos estos pueblos eran los más aferrados a sus hábitos de bandidaje, así como las tribus vecinas, han sido reducidos por Sebastós Kaísar; y ahora, en lugar de devastar, como antes, las tierras de los aliados del pueblo romano, llevan sus armas al servicio de los mismos rhomaíoi, como acaece precisamente copueblos.n los koniakoí y con los plentouísoi, que habitan hacia las fuentes del Íber. Tibérios, además, por indicación de Sebastós Kaísar, su predecesor, ha enviado a estas tierras un cuerpo de tres legiones, cuya presencia ya ha hecho mucho no sólo pacificando. sino también civilizando una parte de estos

ESTRABON Y LOS ASTURES

"7. Todos los habitantes de la montaña son sobrios: no beben sino agua, duermen en el suelo, y llevan cabellos largos al modo femenino, aunque para combatir se ciñen la frente con una banda. Comen principalmente carne de cabrón; a Áres sacrifican cabrones, y también cautivos y caballos; suelen hacer hecatombes de cada especie de víctima, al uso griego, y por decirlo al modo de Píndaros, 'inmolan todo un centenar'. Practican luchas gýmnicas, hoplíticas e hípicas, ejercitándose para el pugilato, la carrera, las escaramuzas y las batallas campales. En las tres cuartas partes del año los montañeses no se nutren sino de bellotas, que, secas y trituradas, se muelen para hacr pan, el cual puede guardarse durante mucho tiempo. Beben 'zýthos', y el vino, que escasea, cuando lo obtienen se consume en seguida en los grandes festines familiares. En lugar de aceite usan manteca. Comen sentados sobre bancos construidos alrededor de las paredes, alineándose en ellos según sus edades y dignidades; los alimentos se hacen circular de mano en mano; mientras beben, danzan los hombres al son de flautas y trompetas, saltando en alto y cayendo en genuflexión. En Bastetanía las mujeres bailan también mezcladas con los hombres, unidos unos y otros por las manos. Los hombres van vestidos de negro, llevando la mayoría el sagum con el cual duermen en sus lechos de paja. Usan de vasos labrados en madera, como los keltoí. Las mujeres llevan vestidos con adornos florales. En el interior, en lugar de moneda practican el intercambio de especies o dan pequeñas láminas de plata recortadas. A los criminales se les despeña, y a los parricidas se les lapida, sacándolos fuera de los límites de su patria o de su ciudad. Se casan al modo griego. Los enfermos, como se hacía en la Antigüedad entre los assýrioi, se exponen en los caminos para ser curados por los que han sufrido la misma enfermedad. Antes de la expedición de Broútos, no tenían más que barcas de cuero para navegar por los estuarios y lagunas del país; pero hoy usan ya bajeles hechos de un tronco de árbol, aunque su uso aún es raro. Su sal es purpúrea, pero se hace blanca al molerla. Así viven estos montañeses, que, como dije, son los que habitan en el lado septentrional de Ibería; es decir, los kallaikoí, ástoures y kántabroi, hasta los ouáskones y el Pyréne, todos los cuales tienen el mismo modo de vivir. Podría hacer la lista de estos pueblos más larga; pero renuncio a una descripción aburrida, pues a nadie le agradaría oír hablar de los pleútauroi, bardyétai, allótriges, y otros nombres menos bellos y más ignorados.