leyenda de Lago de Sanabria

Dice la leyenda que donde se halla actualmente el lago existia la mitica ciudad de Valverde de lucierna . Ocurrio una vez que un menesteroso andaba pidiendo limosna por la vilal y llego donde unas mujeres se afanaban cociendo el pan en el horno del poblado . Las mujeres hicieron caso omiso a la peticion del pobre indicandole que esperara porque no podian atender.

Al tirar al horno la masa para su cocimiento observaron que crecia y crecia , sin poderla ya sacar por la boca del horno. El menesteroso les advirtio que se dieran mucha prisa en cocer el pan y salieran rapidamente del poblado, porque se iba a <> el lugar .

Las mujeres tomaron a broma la davertencfia y el pobre insiswtia en que salieran raudas del poblado porque se iban a anegaar entre las aguas.

Al momento se ordeno un volcan de fuego en la tierra y en las nubes cargadas de agua en las alturas y el pobre dijo:

<<>

aqui saldra un gargallon,

aqui finco mi ferrete,

aqui saldra mi gallardete,

aqui finco mi espada,

aqui saldra un gargallon de agua>>

Al instantes brotaron llamaradas de fuego de las enormes grieta enque se fue abriendo el terreno, ala par qu relampagos y truenos . De todas las torrenteras de los montes comenzo a bajar agua que desbordaba los arroyos. El agua se concentro en el llano, anego las grietas del terreno, apago las voraces llamas que habian calcinado arboles y casas y se fueron anegando las viviendas, las personas y los ganados de la mitica ciudad de Valverde de lucerna . solamente permanecio sobre las aguas la isleta donde se hallaba asentado el horno para cocer el pan.

Salamina

La batalla de salamina puede ke sea una de las primeras batalals nabales de grandes carazteristicas

Atenas habia desalojado la ciudad y habia sido tomada por los persas , y ellos estaban atrapados en salamina.

Jerges estaba de frente a salamina en un alto viendo la batalla; los atenienses y sus aliados llebaban ya mucho tiempo aislados. Y los aliados amanezaban con pasarse al enemigo o avandonar la alianza, entonces Temistocles decido enviar un contra espia contando ke parte de la alianza avandonaria dejando a los atenienses solos , entonces jerges decidio atacar con sus barcos claramente superiores a los atenienses. Y ese fue su fayo y asi entraron en la trampa donde los numeros no importan. Los de atras mataban a los de adelante y los de adelante caian en manos de los griegos una autentica carniceria y nadie de los persas sabia lo que ocurria delante. Mientras jerges veia como sus barcos se undian uno a uno.

Fuerzas persas:

Iban al mando del propio rey Jerjes. El jefe del ejército era el general Mardonio. El número de hombres van desde los 2.641.610 . El jefe naval era el almirante Ariabigne. Las naves de guerra eran 1.207 y los transportes 3.000 proporcionadas por sus aliados: egipcios, jonios, griegos y fenicios. En Salamina no se sabe cuantas naves de guerra participaron, pero diremos que el contingente egipcio en esa oportunidad fue de 200 naves.
Fuerzas griegas:

La armada griega estaba compuesta por 366 naves proporcionadas por 12 ciudades estado confederadas de las cuales 180 pertenecían a Atenas al mando de Temístocles. Aunque nominalmente el mando de toda la flota lo tenía Esparta bajo el general Euribíades, es muy posible que las tácticas usadas fueran de origen ateniense.

Mitos y leyendas ( La Serpiente de la Rupiana )

En el bierzo, subiendoo a Peñalba de Santiago, al Valle del Silencio y a la cueva de San Genadio, con reminiscencias del asentamiento de monjes por esta Tebaida Leonesa con ecos de siglos, se adentra el viajero en automovil hasta Montes de Valdueza.

Entre unos bancales, que en otro tiempo Valerio, el discipulo de San Fructuoso en el siglo VII, descubrio con ampulosos latines como los jardines de Dafnae,se asienta el monasterio de San Pedro de Montes.

Es el culebro del castro de La rupiana , que dice su leyenda moraba su covachona y cuya cola aun quedaba metida en la oquedad cuando su cabezota subia hasta las proximidades de la ermita y se zampaba a los hombre y a los ganados. Asi era de grande y horrenda la temerosa serpiente rupiana.

San Fructuoso se libro de la serpiente emborrachando a la serpiente con un gran pan de harina de castañas amasado con jugo de tejo y de apio hasta dormirla. Luego ya le fue sencillo meterle por un ojo, el que se aprecia en el retablo de la ermita , un gran madero de castaño agudizado y requemado en el fuego hasta abrsarle el cerebro.

Los espantosos silvidos de la serpiente eran tan potentes que se oian en Compludo y de alla se llegaronlos monjes del anterior monasterio fructuosiano a defender a San Fructuoso.

termopilas

Esta es la venganza de jerges avanzo con 50.000 hombres , pero no aprendieron de la batalla anterior .

Corria el 490 A.C y jerges rey de los persas cruza el helosponto con su familia que componian su estado mayor en total seis.

En esta batalla no solo comatieron los famosos espartanos tambiem los focidios y tespias en total unos 1900 hombres de hay hay ke sumar los esclavos que acompañaban siempre a los espartanos que tambiem sabian combatir.

La posicion de los ejercitos del helade no era casualidad fue totalmente planificada les esperaron y paso lo ke tenia que pasar , un muro de bronze contra uno de mimbre .

ὦ ξεῖν’, ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε
κείμεθα, τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι.

En exa batalla murieron 10000 persas y aliados persas , mientras los atenienses dejaban su ciudad y su marina se preparaba para atacar a los barcosPersas fenicios y egipcios

Mitos y Leyendas (El cuelebre de Getino)

Getino es un pueblo montañes del alto del torio .

Impresionante resulta la leyende del cuelebre del Faedo, el culebro de de fuertes silvidos que asustaba a los pastores y ganados ; tanto que nadie queria acercarse a las Lamargas y a Llano , dos pagos de la solana donde solia ir a cazar . El cuelebre moraba el monte Faedo , monte de las hayas milenarias que es una mancha verdeante que se estiende desde el arroyuelo rumoroso hasta Las Camas y la Peña Tijera con mas de un kilometro cuadrado de superficie. todo un año paso sin poder pastar las hierbas.

Pero he aqui que un pastor extremeño de los que venian con la Mesta trashumante se asento por el puerto de Sancenas, supo de la preocupacion y el temor de las gentes de Getino y se presto a solucionar el espanto popular.

Y lo soluciono dando al cuelebre un cuenco de leche de merinas cada dia. Lo llamaba cuando subia por el camino del monte Faedo o cuando bajaba por la Collada y tocaba su dulzaina con sones cadenciosos; el culebro esperaba junto al reguero.

Pero el pastor se ausento para su Estremadura , en esa epoca de octubre cuando los rebaños trashumantes bajan para las dehesas y se aletargan las culebras. Luego tuvo que ir a servir al rey y el tiempo transcurrio y llegaron los frios y la primavera y las flores , la hierba y la maja, el otoño y la matanza, el invierno y los filandones.

Nuevamente al despertar la siguiente primavera el culebro volvio a sumir en el medio a personas y ganados. Llego junio y tomaron los esquilones de las merinas a alegrar los puertos montaraces y los mastines con sus carlancas para perseguir a los lobos y con ellos el pastor extremeño.

Las gentes acudieron a el contandole sus cuitas y el mozo premetio calmar al bicho.

Por el camino pedregoso subia el pastor tarareando y tocando el caramillo y la dulzaina , silbando la melodia que deleitaba al monstruo . Pero se le olvido el cuenco de leche y el po0bre pastor pago con su vida el involuntario olvido.

El culebre duro poco tiempo; un nubarron de verano descargo tal torrente de agua que arrastro a la serpiente y la aplato contra unas rocas.

Batalla de Maraton

Mucho se habla de los atenienses y su gran victoria en Maraton , pero no fue tan grande ni tanta victoria .

En esta batalla se enfrentaron una gran potencia que hera persia y una pequeña como atenas con alluda de una alianza griega, corria el año 511 los atenienses habian alludado alo jonicos a recuperar su independencia de los persas .

La cuestion esque Dario rey de los persas recupera las tierras conquistadas y con alluda de algunos pueblos jonicos y con 300 navios y 10.000 y 20.000 soldados

El frente del ejército griego estaba formado por 250 × 2 individuos (para las tribus de centro) más 125 × 9 (para las tribus laterales y los platenses )=1.625 hombres. Si los persas tenían la misma densidad que los griegos y eran 10 filas fuertes, entonces el ejército persa que se oponía a los griegos sería de 16.000 hombres.
El frente tenía una separación de 1,4 metros entre los soldados persas, por un metro para cada griego y tenía una densidad de 40 a 50 filas como parece ser el máximo posible para el ejército persa llano, incluso hubo lucha con 110 líneas, entonces el ejército persa se numeraba en 44.000 a 55.000. Las líneas persas contaban con 2.000 hombres por línea y poseían una formación de 30 líneas, lo que significa que el ejército contaba con 60.000 hombres. Kampouris sugiere esta cifra de 60.000, que desde entonces era el tamaño estándar de una formación persa.

La cuestion mas importante :

El plato fuerte de los persas era su caballeria e arqueros , pero estos estaban limitados por el terreno o por las limitaciones puestas por los atenienses , a esto hay que sumar que la infanteria pesada y ligera no tenia casi armadura y menos aun sus escudos que eran de mimbre y cuero .

En frente tenian a unas lanzas de mas de dos cuerpos y un escudo de bronce reforzado con madera.

En el avanze atniense aparte de su estrategia tenian como punto fuerte su carga que seria como un erizo con puntas y piel de hierro , imaginar un linea de escudos cargando a la carrera y con unas lanzas al frente el choque es mortal .

Los atenienses aprobecharon el terreno por un lado el mar por otro ellos y por otro lagunas , cargaron a la carrera y evitaron a los miles de arqueros ke funcionaban tambien como infanteria y cuando los persas quisieron darse cuenta ya los tenian encima .

MITOS Y LEYENDAS ( EL DRAGON DE LA GOTERA)

En los documentos del archivo de la basilica isidorina publicados por el prior don Isidoro Viñuela, hijo de La Vid, hay uno que es una informacion jurada que hace el abad don Pedo de Zuñiga y Avellaneda , de finales del siglo XVI, referente a la ermita de San Vicente de la Gotera que dice: <<... y que alli avia hecho una fragua y avia templado unas ciertas varras de yerro ardiendo y las avia echado al culebro , juntamente con unos flejos de lino y unos tocinos, que estando todo junto lo avia tragado el deicho serpiente y que avia reventado , y que con la gran bramida que avia dejado se avian muerto , y cuando el vino y los hallo muertos , determinara volverse para su tierra de Tangere, y avia topado el Santo con una piedra de alabastro a manera de munimiento, que la acemila no avia parado hasta donde ahora esta la hermita fundida, que es una tierra muy alta y avia oido decir el testigo que la acemila avia señalado las herraduras en las dichas sierras, u ansi ha visto que llegan alli muchas gentes en romeria por las fiestas de San Llorente y San Vicente San Pelayo, y en otros dias del año, y ha visto que las gentes que van a la Hermita bebben del agua de la fuente que dicen de Las virtudes y alcanzan gran beneficio , lo uno porque4 dice4n que dicha fuente que esta en el trecho de ballesta de la Hermita fue fundada de las lagrimas de los Santos pequeños , que avian quedado quando el mayor fue a matar al culiebro >>

Habla tambiem el testimonio de un abad de las ermitas que alli hubo; la primera armada con las costillas del cuelebre como armazon , la segunda como una ampliacion de la primitiva que ya lleva unos arcos de monasterio y la ultima actual que ha llegado hasta nuestros dias.

La LEYENDA tiene sus matices en boca de las gentes, de generacion , contando la existencia del culebro o cuelebre en la garganta de la Gotera , que plantaba su barriga en el Bernesga y exigia una oveja diaria para alimentarse.

Un vecino de La Vid a quien le correspondia el turno de alimentar al culebro, que no tenia ovejas, se le exigio entregar a su hija pero la moza se encomendo a San Lorenzo , que estaba guerreando en Tanger.

Vino el Santo con sus dos hermanos mas pequeños, Vicente y Pelayo, amasaron una torta con tierra carbonosa de sus pagos , cardenillo de cobre , se lo dieron al cuelebre y asi pudo matarlo con su lanza cuando abrio sus fauces al arrojarle desde la peña un feje ardiendo.

Los hermanos asustados y les dio sepultura construyendo una hermita en lo alto de la peña y alli un tumulocon el arca de alabastro que traia una acemila . Con las costillas del culebro fabrico el armazon de la ermita .

Efectivamente, alli estan impresas las herraduras de la mula, en la roca viva y son siete, ese numero cabalistico del culto a la fertelidad