El Beleño

Esta planta Crece en terrenos arenosos, baldíos, taludes, terraplenes y bordes de carreteras.

Esta planta fue utilizada por nuestros ancestros para sus rituales tanto aspirado como en infusión. El beleño negro se usa en casos de hipocondría, cólico de plomo, enajenación mental, epilepsia, neuralgias y convulsiones. Además, sus hojas frescas se aplican exteriormente en tumores y úlceras; mientras que ya secas, se recomienda fumarlas en forma de cigarrillos para las enfermedades del pecho. También se supone que hervidas con leche, calman los dolores reumáticos crónicos

El padre de Hamlet murió envenenado con beleño negro.

El humo de sus semillas, cogidas y quemadas a la hora de Saturno, provoca riñas, discusiones violentas. Brujos malvados aprovechan las propiedades maléficas del beleño negro para producir la locura y a veces la muerte, obrando a distancia y con toda impunidad. Esta planta forma parte de la pomada con que se untaban las brujas para asistir al aquelarre. Esta receta infernal vale más que permanezca ignorada. Únicamente ha sido publicada en el libro Páctum, afortunadamente hoy rarísimo

"Es un hecho conocido, que con el estracto de esta planta, aunque usado en otra forma, puede producirse una excitación sexual, satirizáis o ninfomanía"

LÁGRIMAS DE ELFO

En tu corazón anidaron leyendas de héroes, historias de magos, aventuras de elfos, ... Y así creciste, sintiéndote uno de ellos, parte de su estirpe, descendiente dormido que un día despertará y viajará al mundo de los sueños infantiles imperecederos.
Pero pasa el tiempo y no pasa nada, hasta que el azar, o quizá el destino te encara frente al espejo de la vida, y no ves al héroe, ni al mago, ni al aventurero elfo, ..., si no a un sencillo, humilde y común hobbit con sus miedos, defectos y limitaciones.
Te dirán que así es, que lo aceptes, mil razones te argumentarán, y todas ellas sólidas como rocas, pero el corazón no entiende de razones, es loco e infantil, y en lugar de un hobbit feliz, a veces ocurre que quedan lágrimas de elfo resbalando sobre las mejillas de un resignado hobbit.

Mandragora

También conocida como manzana de Satán, manzana del amor o planta de Circe, la mandrágora es conocida desde antiguamente como planta afrodisíaca y estimulante de la fértilidad. Ha sido considerada como una planta mágica debido a la forma antropomórfica de la raíz . La mandrágora posee una gran raíz parda que se extiende hasta 1 m por debajo del suelo. La raíz es gruesa y a menudo se divido en dos patas. Tiene un corto tallo rematado por hojas ovales. Las flores son blancas y los frutos son bayas coloreadas de naranja.

Se dize ke aque al arrancarla grita o llora depende de la leyenda de la zona , tratad como diabolica en la edda media y con fines curativos y magicos en la epoca roman y celta asi como griega .

Ahora la mandragora ke konocieron nuestros antepasados ya casi no existen ya ke pokas de ellas al menos de forma antropomorfica . Es muy destacado su uso afrodisiaco .

La leyenda asegura que todas las raíces de mandrágora se transforman en hombrecitos de verdad, como pequeños duendes, y que se dedican a favorecer al dueño de la planta. No asegura la leyenda que todas las raíces de mandrágora tengan forma humana. Que la tienen algunas, sí. Y que éstas son las verdaderas plantas hechiceras. El afortunado poseedor de una raíz de mandrágora en forma de hombrecito sostiene que esta planta, en el momento de arrancarla grita. Y que el grito mata a quien intenta arrancarla. Y que el procedimiento para arrancarla y salvar la vida es el siguiente. Se cava hondo alrededor de la raíz hasta ponerla al descubierto. Mientras no se intente arrancarla no hay peligro. Se ata una cuerda a la raíz y el otro extremo se ata al cuello de un perro. Se llama al perro desde cierta distancia. El perro quiere acudir, tira de la planta y la arranca, grita, y el perro muere. No hay más remedio que sacrificar al perro. Pero se ve que, dado el poder hechicero de la mandrágora.

Muerdago

El muerdago era utilizado por los celtas para protegerse de los rayos, de la maldad, de las enfermedades, para ayudar a las mujeres a la concepción, para hacerse invisibles, para curar heridas...Era su planta mágica por excelencia y lo recogían cuidando que no tocase el suelo, bien en el solsticio de verano bien en el de invierno, siendo diferentes por ello sus aplicaciones.

El muérdago: Esta planta parasitaria, siempre verde, que aparece sobre los troncos y las ramas de los árboles, especialmente del roble, cuyo fruto es una baya de color blanco rosado, es la planta celta por excelencia. En la fiesta de Lugnadash, celebrada el 1 de Agosto, los druidas de la Galia cortaban el muérdago con hoces de oro, ya que este no podía ser cortado con ningún otro material, y colocaban un lienzo blanco debajo del roble del cual estaban recogiendo muérdago, para que este no tocase el suelo ni mano humana. El muérdago cortado en ese día era un remedio para todas las enfermedades, así como el recogido las noches de plenilunio. En las fiestas de San Juan, el muérdago tambien se encuentra presente, aunque tal vez menos que otras plantas. José Calderón narra una anécdota a propósito del muérdago, sucedida en Cantabria: buen observador, en una visita que hace a Salcedillo por San Juan, notó que en unas ventanas había ramos de fresno muy atildados y en otras, de roble, toscos y desgarbados; preguntó por qué y una viejuca le contestó que "a las que se le ponen de roble es porque no tienen novio y le desean". Esto le permitió sacar esta consecuencia: ya que el muérdago se da en Cantabria a las vacas que pierden la cría para que limpien y puedan quedar preñadas de nuevo, lo que se pide con el muérdago es la gracia de la fecundidad. La costumbre de cortar el muérdago y guardarlo envuelto en un paño blanco, tambien perdura en Galicia, en la región de Ourense, sobre todo en la noche de San Juan.

Las ninfas de Amevcini

Hay un ara en el claustro de San Marcos cuya inscripcion dice asi:

NYMPHIS FONTIS AMEVCNI TERENTIUS L. FHOMV HVS JUNIOR LEG LEG VII GE.

se trata de las ninfas del robledal de Navatejera, de sus fuentes de AMEVCNI.

Las noches de verano , cuando el cefiro arrulla las hojas de los chopos cercanos, en el silencio de la nocturnidad y entre el cantar de miradas de grillos , aun se oye batir el aqire con un murmullo suave y delicado. Y prestando mucha atencion asemeja el cantar melodioso de varias niñas en un coro.

Y aunh se cuenta; que un pastor no podia dormir por las noches y es sentia impelido a salir fuera del pueblo a oir cantar en el valle de la Huerga las melodias que con voz femenina vagan cercanas a la Fontaninfa, pero nunca se acerco, por miedo.

Ahi quedan las ninfas del robledal de Navatejera y hoy campa praderil esperando a los mozos fornidos y luchadores de la villa, que se acerquen a la Fontaninfa del AMEVCNI, con las que soñaban los guapos mozos latinos de la Legion VII y les consagraron un ara votiva.

Ninfas, Xanas y Janas

Las ninfas eran una clase de divinidades menores que aparecian frecuentemente en el sequito del dios. Dionisios o Baco. Los griegos y los romanos las imaginaban como bellas muchaqchas con un particular campo de accion en la esfera de la naturaleza salvaje, de lo no habitado. Eran como la personificacion de la catividad vital de la naturaleza, cuya accion se extendia a todas partes. Bellas jovenes timidas y huidizas que se alegaban del alboroto humano para refugiarse en la soledad de los bosques y las montañas, en cuyas espesuras y grutas llevaban una vida una vida feliz y sin preocupaciones. Se entregan a las labores utiles como hilar y tejer o jugaban y bailan en corro o cantan.

Tipos de ninfas :

• Las Nayades eran las ninfas de las aguas, que abastecian de agua a plantas y animales y gozaban del don de la profecia.



• Las Oreades habitan los valles y gargantas de las montañas. La mas famosa fue Ecfo, que concibio tal amor por Narciso que al no ser correspondida se fue consumiendo de pena hasta quedar reducida a la voz. Afrodita castigo a Narciso haciendo que se enamorara de si mismo al contemplarse reflejado en un charco de agua. Como el objeto de su amor era inalcanzable se consumio como Eco y la flor a que dio origen, el narciso, quedo como simbolo de la belleza sin corazon.



• Otras ninfas eran las Alseides que vivian en los bosques. Las Driadas y Hamadriadas estaban mas ligadas aun a los arboles, principalmente a las encinas. Las Nayades y las Driadas no eran inmortales ya que su influencia estaba ligada a la vida de la fuente o la encina en que moraban.



• Habia otras ninfas, las Meliades, que habitaban en las umbrias de lso fresnos y se consideran nacidas de gotas de sangre de Urano, que habia sido mutilado por el dios Cronos el del tiempo y que dieron origen a los hombres de la Edad del bronce , dedicados a la guerra. Aesta causa se le imputa que las astas de lanzas y de otras armas empleadas en el combate arrojadizo se fabricaran con varas de fresno.

El Tesoro de Sierra Bermejas

Subiendo por el gran valle de Gete en direccion a la Collada se llega , a unos cuatro kilometros , a un lugar donde los nativos denominan RUINAS DE SAN PEDRO. Alli hay un pequeño promontorio que llaman EL CAMPANARIO, donde existio la ermita y donde hace años aun sacaban los pastores algun ochavo. Muy cerca se aprecian las ruinas de paredones de viendas.
Lugares de pastos frescos, de abundancia de hierba, leña de rozo y facil comunicacion hacia el valle de Gete y trasmontano la collada hacia el valle de La Tercia del Camino de Los Argüellos. Ahora quedan alli los paradores del corral de las merinas y el chozo del pastor.
Mas arriba , en la gran mole caliza se aprecia un gran socavon que llaman LA CABRA, porque segun las diferentes horas del dia la sombra emitida se asemeja a una cabra. Las gentes del lugar aprecian la hora solar por la extension de la sombra. Es mejor reloj para los pueblos de Gete y Getino porque se divisa desde todo el valel, constituido por la gran fosa tectonica de lso dos pueblos.
Este inmenso socavon se dece que fue producido por un alud de la montaña que sepulto en un aciago dia el poblamiento de San Pedro y que no tubo mas supervivientes que una anciana mujer.
Tambiem se habla que en la zona huyo una mujer joven , devido a las arizas moras y se despeño cayendosele un collar de perlas el cual se combirtio en una fuente (Fervienza).